СВЯЗАТЬСЯ С НАМИ

История и современность

Узбекистан – жемчужина Средней Азии

Опубликовано

Исторические памятники Узбекистана – древней родины тюрков – никого не оставят равнодушным.

Узбекистан (в переводе – “страна узбеков”) – область проживания тюркского племени, члены которого назвали себя узбеками в честь одного из потомков Чингисхана – Узбек-хана (1312-1340 годы).

Узбекистан расположен на историческом Шелковом пути и граничит с Кыргызстаном, Таджикистаном, Афганистаном и Туркменистаном. Численность населения Узбекистана составляет 31,5 миллиона человек. Благодаря богатым природным ресурсам Узбекистан называют жемчужиной Средней Азии.

Узбекистан занимает седьмое место в мире по добыче природного газа и четвертое – по добыче урана. Кроме того, страна занимает шестое место в мире по производству хлопка и второе – по его экспорту.

После распада Советского Союза в 1991 году Узбекистан обрел независимость. 12 звезд на государственном флаге Узбекистана символизируют 12 провинций страны, а полумесяц – ислам.

За первые шесть месяцев 2017 года Узбекистан посетил всего один миллион иностранцев. Но благодаря красивым городам и изменениям в государственной политике в скором времени Узбекистан превратится в одну из привлекательных для туристов стран.

В Узбекистане находятся величественные исторические здания, которые в свое время впечатлили даже Марко Поло, а города Хива, Самарканд и Бухара включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

До нашего времени дошла легенда о том, что когда в 329 году до нашей эры Александр Македонский увидел Самарканд, он сказал: «Все, что я слышал о красотах города – правда, за исключением того, что он более прекрасен, чем я мог себе представить».

Страна, по территории которой прошли войска трех великих полководцев – Александра Македонского, Чингисхана и Тамерлана, является ничем иным, как настоящим музеем под открытым небом.

Самарканд – второй самый крупный город Узбекистана после Ташкента, и его история насчитывает 2750 лет. Благодаря своей древней истории и уникальным историческим памятникам Самарканд включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Авиакомпания Turkish Airlines, выполняющая ежедневные рейсы в Ташкент, намерена с марта будущего года начать полеты и в Самарканд.

Узбекистан приглашает жителей Турции посетить страну и ознакомиться с ее историческими памятниками, искусством, архитектурой и уникальной природой.

Продолжение
РЕКЛАМА
Добавить комментарий

Оставить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

История и современность

Освободитель Кудса Юсуф ибн Айюб Салах ад-Дин

Опубликовано

Один из замечательнейших деятелей исламской истории – завоеватель Кудса – Иерусалима Юсуф ибн Айюб Салах ад-Дин.  Во время третьего крестового похода он  защитил от крестоносцев крепости и порт на восточном берегу Средиземноморья и взял Кудс – Иерусалим.

Юсуф ибн Айюб Салах ад-Дин – правитель, который установил справедливость и прочный мир в Иерусалиме, где могли жить вместе христиане, иудеи и мусульмане.  Салах ад-Дин своей справедливой и мирной политикой завоевал уважение и любовь не только в тюркском и исламском, но и во всем мире.

Салах ад-Дин – завоеватель Иерусалима и мечети аль-Акса, о которой есть упоминание в Коране. Турецкий поэт Мехмет Акиф  сказал о нем, что это «любимый правитель Востока».

Салах ад-Дин родился в 1138 году в Тикрите (Месопотамия, север Ирака).  Его отец Айюб в период Сельджуков был могучим атабеем Имада ад-Дин Занги и командиром крепости Баальбек. В детстве и молодости Салах ад-Дин получил специальное образование и подготовку, пока его отец управлял городом Баальбек. Позже Имад ад-Дин Занги назначил его отца правителем Дамаска, и тут Салах ад-Дин провел самые плодотворные годы обучения. Здесь у него начал проявляться большой интерес к науке. В то же время он принимал участие в походах вместе с отцом и набрался опыта в политике и военном деле.

Салах ад-Дин, отвоевав у армии крестоносцев Кудс – Иерусалим и мечеть аль-Аксу, приобрел еще больший военный опыт и, несмотря на свою тягу к наукам, вынужден был заняться политикой, взяв на себя ответственность за завоеванный город.

Впервые в роли государственного деятеля Салах ад- Дин проявил себя на службе при   эмире Дамаска – его дяди Асад ад-Дин Ширкуха. А в 1164 году армия Ширкуха выступила с походом в Египет. Салах ад-Дин в возрасте 26 лет отправился вместе с ним. В борьбе дяди за престол Египта Салах ад-Дин сыграл заметную роль.

После первого похода в Египет Салах ад-Дин был направлен управлять Дамаском. Во время последующих походов в Египет была завоевана Александрия.  Объединенные войска короля Иерусалима Амори I и фатимидского визиря Шафера делали несколько попыток разбить армию Салах ад-Дина, но походы не увенчались успехом.

В 1168 году по приказу Нура ад-Дин Махмуда Занги войска Салах ад- Дина и фатимидов объединились, тогда король Иерусалима Амори I обратился к европейским монархам за помощью.  Войско крестоносцев завоевало Думьят и Газу в Палестине.

В 1169 году дядя Салах ад-Дина Асад ад-Дин Ширкух казнил визиря фатимидского халифата Шавера и сам стал визирем Египта, но вскоре скончался от сердечного приступа, а на его место пришел 32-летний Салах ад-Дин.

В армию Салах ад-Дина входили войска кыпчакских мамлюков, отряды воинов с Анатолии, Ирака, Сирии, 50 тыс. египтян, суданцы. Войско армянских лучников подняли восстание против Салах ад-Дина. Один из отрядов местных египетских поддержал армянское восстание. Это  стало самым большим и серьезным заговором против Салах ад-Дина. Однако народ Египта любил и уважал Юсуфа ибн Айюба Салах ад-Дина, с его приходом к власти в государстве воцарился мир и благополучие. Он обладал мягким нравом и спокойным характером.

Салах ад-Дин, изгнав крестоносцев из Египта, начал объединять свое войско и готовиться к походу по освобождению Палестины и Иерусалима от европейских захватчиков.  Юсуф ибн Айюб терпеливо трудился, чтобы установить мир и благополучие в Египте и на восточном побережье Средиземноморья. Он сумел отразить множество покушений и избежать множество ловушек.

В 1187 году в битве при Хаттине Салах ад-Дин разбил войска крестоносцев, взял в плен короля Иерусалима и многих других руководителей крестоносцев, а 2 октября захватил Кудс – Иерусалим.

Он установил в Кудсе – Иерусалиме справедливое правление. Салах ад-Дин до самой своей смерти был правителем Кудса – Иерусалима, Дамаска и Алеппо. Большое внимание он уделял строительству и архитектуре. Последние свои дни жил в Дамаске. В 1193 году великий полководец заболел желтой лихорадкой и умер. Его усыпальница находится в Дамаске.

 

 

Продолжение

История и современность

2 октября 1187 года султан Салах ад-Дин освободил Кудс от оккупации крестоносцев

Опубликовано

2 октября 1187 года основатель династии Айюбидов султан Египта и Сирии Салах ад-Дин освободил Кудс – Иерусалим, положив конец 88-летней оккупации крестоносцев.

Великий правитель Салах ал-Дин, Курд по происхождению, отразил Третий крестовый поход, который был организован при участии выдающихся рыцарей того периода и объединил исламский мир.

Борьба с крестоносцами стала самым известным фактом биографии Саладина.

В истории Востока Салах ал-Дин остался завоевателем, который остановил вторжение Запада и обратил силы ислама на Запад, героем, в одночасье объединившим эти необузданные силы и который воплотил в своей личности высшие идеалы и добродетели ислама.

Салах ад-Дин — это лякаб — почётное прозвище, означающее «благочестие веры». Собственное имя этого правителя — Юсуф ибн Айюб (Юсуф, сын Айюба).

Установивший господство в Египте, Сирии, Хиджазе, Йемене и Палестине Салах ад-Дин умер в 1193 году в Дамаске.

Продолжение

История и современность

30 сентября 1207 года родился Мавляна Джалялюддин Руми

Опубликовано

مولانا جلال الدين رومي

 

30 сентября 1207 года родился Мавляна Джалялюддин Руми –известный суфийский мыслитель и поэт.

Мавляна родился в городе Балх, расположенном в пределах нынешнего Афганистана.

После смерти своего отца Бахаддина Валеда, Мавляна прибыл в Конью к Сеиду Бурханеддину, у которого он прожил 9 лет, постигая исламское теологическое учение.

На протяжении всей своей жизни он написал множество работ посвящённых исламской теологии и тасаввуфу.

Свои мысли он воплотил в фундаментальном творении под названием «Маснави» состоящем и 25700 бейтов и собранных в 6 томах. В этом своём творении он в доступной и притягательной форме описывает в стихотворной форме различный суфийские притчи и рассказы. После завершения работы над «Маснави» Мавляна скончался в возрасте 66 лет 17 декабря 1273 года.

2007 год был объявлен ЮНЕСКО годом
Мавляна. Его перу также принадлежат такие творения, как «Великий Диван», «Фихи ма фих», «7проповедей Мавляны и письма».

Продолжение

трендовые темы