СВЯЗАТЬСЯ С НАМИ

АНАЛИТИКА

Насколько свободны мусульмане в России?

Опубликовано

Стремительный распад СССР создал эффект неожиданности и в Турции, пишет турецкая GZT. С упразднением Союза возникли новые государства, с которыми у Турции существуют родственные и религиозные связи. В интервью с профессором-русистом говорится о турецком взгляде на нынешнее положение мусульман в России и о связях РФ с мусульманским миром. Так, по мнению провессора, Сирию Россия расценивает как последнюю крепость.

GZT (Турция): насколько свободны мусульмане в России?

Самир Бабаоглу (Samir Babaoğlu)

Со стороны некоторых автономных республик на мусульманском пространстве, находившихся под контролем России, тоже нарастали требования независимости. Часть из них подавлялась кровопролитием, а некоторые — дипломатией.

Сегодня уже нет России 1990-х. Отныне перед нами большая страна с населением 145 миллионов человек, которая старается обрести былую силу и с которой мы, Турция, в последнее время находимся в тесном контакте. На территории Российской Федерации, население которой на 10% состоит из мусульман, проживают и тюркские народы, исповедующие разные религии. Считается, что их доля в общей численности населения составляет порядка 8-9%, хотя точную цифру назвать сложно. Наряду с тюрками, которые исторически жили на этих территориях, есть еще миллионы человек, приехавших в Россию на заработки из Средней Азии и Кавказа.

К сожалению, из-за проблемы языка мы в течение многих лет затрудняемся наладить устойчивую коммуникацию с мусульманской географией России в контексте религии и культуры. Поэтому даже наши академические работы об этом регионе основываются на том, что пишет Запад. Однако в последнее время у нас появляются ученые, которые преодолели это языковое препятствие, наладили прямой контакт с регионом и, глубоко изучая российские архивы, своими работами проливают свет на эту проблематику, что дает нам определенную надежду.

В этом смысле профессор, доктор Ильяс Кемалоглу (İlyas Kemaloğlu) своими переводами и академическими работами, которых он, несмотря на свою молодость, написал порядка 50, работая с источниками на месте, как относительно истории российско-турецких отношений, так и современного положения России, восполняет серьезный пробел. У нас была возможность побеседовать с Ильясом Кемалоглу, который родился в России и сам является татарином, в его рабочем кабинете в Университете имени Мимара Синана. Полагаем, что это интервью, в ходе которого мы поговорили о нынешнем положении мусульман в постсоветской России, будет полезно и для вас, наши читатели.

Самир Бабаоглу: Когда Советы распались в 1991 году, помимо Азербайджана и тюркских республик Средней Азии, которые были в числе составных частей СССР, в составе России тоже были автономные республики, где проживали тюркские сообщества. В тот период в этих автономных республиках имели место требования независимости? Или, пользуясь обстановкой хаоса, какие требования они предъявляли к центральному правительству?

Ильяс Кемалоглу: Советский Союз состоял из 15 республик, среди которых была и Российская Федерация. С распадом Советского Союза эти республики одна за другой провозгласили независимость. Вместе с тем на территории некоторых из этих республик были и автономные регионы, не только в Российской Федерации, но и в других республиках. Например, Каракалпакстан в составе Узбекистана. В границах Российской Федерации тоже существовали автономные республики и в Волго-Уральском регионе, и в Сибири, и на Северном Кавказе. Даже в настоящее время Россия состоит из 85 субъектов, в том числе 22 республик. Часть этих республик имеет тюркское происхождение. В процессе распада Советов в 1991 году некоторые из автономных республик тоже требовали независимости. Но поскольку они не были союзными республиками в составе Советов, им не предоставили такую возможность. Такого рода требования независимости исходили от Чечни в 1991 году, и война в Чечне обосновалась в российской повестке дня на многие годы.

Еще одной автономной республикой, требовавшей независимости, был Татарстан. Но Татарстан, пойдя по пути решения этой проблемы дипломатическим способом, вел переговоры с Москвой. В результате этого торга стороны достигли согласия. Мы знаем, что и другие автономные республики, как Татарстан, торговались с Москвой по вопросу о разделении полномочий и достигали компромисса. Конечно, в ходе этих переговоров автономные республики добились от центрального правительства определенных прав, таких как проведение независимой политики внутри республики, избрание своих глав республик и законодательных органов, создание своих конституций или объявление региональных языков в качестве основного официального языка. У власти в России в то время был Борис Ельцин. Тогда в силу сложной политической и экономической ситуации в России и, должно быть, идентичности Ельцина как демократа республикам в составе Российской Федерации были предоставлены широкие права.

Российские средства массовой информации часто вспоминают следующую знаменитую фразу Ельцина, которая обобщает его взгляд на автономные республики: «Берите суверенитета столько, сколько сможете взять». Республики, воспользовавшись этим призывом, набрали прав сообразно своим возможностям. Здесь, говоря «возможности», я имею в виду силу республик в экономическом отношении. Иными словами, более сильные получили больше прав, более слабые довольствовались ограниченными правами.

– В 2000-е годы Путин, применяя концепцию управления под названием «вертикаль власти», разделил Россию на семь округов и назначил их главами своих представителей. Кроме того, руководители республик и губернаторы областей в составе Российской Федерации теперь не определялись путем выборов, а назначались президентом, то есть самим Путиным. Когда мы смотрим на эти решения сейчас, какое влияние они имели в целом и какое действие они оказали на республики?

— Мы видим, что в те годы, когда Владимир Путин пришел к власти, на мировом рынке росли цены на энергетические ресурсы. Это можно назвать и везением для Путина. Особенно в связи с растущими ценами на энергоресурсы Россия выровняла свою экономику. Опять же в этой связи мы видим, что Россия решила свои внутренние проблемы и стала преследовать более независимую внешнюю политику. Это, несомненно, напрямую повлияло и на отношения центра с республиками. Путин с первых лет своего правления, особенно с 2004 года, начал проводить политику централизации. У этой политики было несколько этапов. Российская Федерация, состоящая из 85 субъектов, по решению Путина, была поделена на семь округов. Например, Татарстан, Башкортостан, Чувашия вошли в один из этих семи федеральных округов. Главы республик, которые раньше напрямую контактировали с Москвой, теперь должны были иметь дело с главами федеральных округов, назначенными Путиным. Другой важный момент — президенты республик и губернаторы стали назначаться Кремлем. Решение, принятое в 2004 году, продолжало применяться до недавнего времени, пока не была снова возвращена практика определения глав субъектов путем выборов. Таким образом, мы видим, что от прежней системы отказались. Но при проведении выборов на этот раз стала преследоваться другая политика. Народ выбирает главу своего субъекта из трех-пяти кандидатов, определенных Кремлем.

Одно из важных событий, связанных с этой темой, — в соответствии с новым решением, принятым в 2010 году, главы республик в составе Российской Федерации перестали именоваться президентами. Это решение было принято по предложению руководителя Чечни Рамзана Кадырова.

Кадыров заявил: «В России один президент — Владимир Путин. Больше никто не может считаться президентом», — и Кремль поддержал это. В настоящее время с этим согласились и другие республики, кроме Татарстана. Лидер Татарстана до сих пор продолжает называться «президентом». А татары говорят: «Если в России даже владельца компании называют “президентом”, то почему “президентом” нельзя назвать человека, который находится во главе республики?»

Одной из мер, принятых в этот период, было приведение конституций республик в соответствие с Конституцией Российской Федерации. Параллельно с этим всех республик и особенно Татарстана близко коснулся вопрос алфавита. В свое время Татарстан хотел перейти на латинский алфавит. В ельцинский период для этого была даже проведена серьезная подготовительная работа. Но все эти усилия были пресечены путем добавления в законодательство Российской Федерации положения, согласно которому все республики в составе федерации могут использовать только кириллицу. Если говорить с точки зрения республик, то периоды Ельцина и Путина мы можем рассматривать как два разных периода. В противовес риторике Ельцина «берите суверенитета столько, сколько сможете взять» при Путине складывается иная риторика: «государство в государстве неприемлемо».

– Мы знаем, что с созданием Советов политика ассимиляции и христианизации, которая применялась русскими во времена царской России в частности в отношении татар, прекратилась. В настоящее время насколько такого рода попытки христианизации имеют влияние как на татар, так и на других мусульман? Какой метод в этом смысле сейчас используется?

Города России. Казань

– Русские взяли Казань в 1552 году. Затем и другие ханства: Астраханское, Сибирское, Касимовское. После этого начался процесс русификации и христианизации. Мы видим, что с созданием Советов этот процесс прекратился. Потому что советское руководство, особенно Ленин, чтобы привлечь эти народы на свою сторону, пообещало предоставить всем равные права и отказаться от политики, которая применялась в отношении этих народов во времена царской России.

Вообще с Советами религиозный фактор как таковой исчез. Поскольку религия, будь то ислам или христианство, рассматривалась как серьезное препятствие перед советской идеологией. После распада Советского Союза все обрели свободу исповедания своей религии. Когда мы смотрим на день сегодняшний, о политике христианизации речи не идет.

– Сегодня говорится о беспокойстве относительно исчезновения местных национальных языков в России или русификации. Недавно в Государственной Думе было принято дискуссионное решение, согласно которому в республиках желающие могут не выбирать уроки родного языка. Можно ли считать это исключительно демократическим требованием или же у этого решения есть другой смысл?

— В республиках России есть как школы, которые ведут обучение на родном языке, так и смешанные школы. Если мы возьмем, к примеру, Татарстан, наряду со школами, где русские и татары учатся вместе, есть и школы, в которых обучение ведется только на татарском языке. В смешанных школах русские дети тоже изучали татарский язык по четыре-шесть часов в неделю. В соответствии с недавно принятым решением это требование перестало носить обязательный характер. То есть теперь это урок по выбору, и желающие могут его взять. Русским детям больше не обязательно изучать татарский язык. Вместе с тем некоторые татарские семьи — их, возможно, немного, но все же, — тоже отказались от этого урока, чтобы избавить своих детей от дополнительной учебной нагрузки. То же самое можно сказать и о других республиках.

– Хорошо, но как вы оцениваете разговоры о том, что татарский язык все меньше используется среди татар или татарский язык постепенно исчезает?

— Эту тему исчезающих языков я в некотором смысле связываю и с экономическими причинами. Если у республики или народа хорошее экономическое положение, то эта республика или этот народ могут направлять деньги на поддержание языка, науки или культуры. Народ с хорошим экономическим положением сохраняет жизнь и своего языка, и своей религии, и своей культуры, и своих традиций, и своей оперы, и своего театра. Но республика со слабым экономическим положением не может вкладывать много инвестиций в эти сферы. В этом смысле я не считаю, что татарский язык входит в число языков, которые находятся в опасности или начали исчезать. Татарстан — республика, которая выделяется своими научными исследованиями не только в России, но и во всем мире.

В то время как наши университеты в Турции с трудом попадают в топ-500 лучших вузов мира, совсем недавно Казанский университет вошел в число 130 лучших университетов в мировом рейтинге вузов. Принимая во внимание значение, которое придается науке и родному языку в Татарстане, для татарского языка о такой опасности речи не идет. Но в Сибири, в республиках, в которых живут более малочисленные тюркские народы, мы можем говорить о такой угрозе. Для хакасов в Хакасии, алтайских тюрков в Республике Алтай существует такая опасность из-за экономических и демографических причин, о которых я сказал раньше. Наряду с этим есть такие не имеющие своей республики тюркские сообщества, как ногайцы, кумыки. Их положение более серьезное в этом смысле.

– В России в отличие от русских, у которых очень низкий уровень рождаемости и высокий уровень смертности, в мусульманских республиках наблюдается прямо противоположная ситуация. Это послужит причиной для изменений в этих регионах в ближайшие годы? Как российское государство относится к этой тенденции?

— Не могу полностью согласиться с этим тезисом. Может быть, применительно к Кавказу мы можем так сказать, но в других регионах нельзя утверждать, что у русских рождаемость низкая, а у мусульман — выше. Принадлежность к русским или татарам, мусульманам или христианам не многое меняет, потому что в конечном счете их образ жизни, взгляды на жизнь одни и те же. Конечно, есть культурные различия, но во многом они живут одинаково. Потому что с XVI века они проживают на одной территории, что называется, дышат одним воздухом. Следовательно, мы не можем сказать, что русское население сокращается, а тюркское население растет.

По большому счету в Российской Федерации в целом существует проблема нехватки населения. Для решения этой проблемы Владимир Путин, придя к власти, принял ряд стимулирующих рождаемость мер. Ограничения, связанные с потреблением алкоголя, тоже принесли пользу в этом отношении. То, что такого рода государственная политика имела эффект, я могу видеть даже по своим родственникам. Наряду с семьями, которые, как раньше, довольствуются одним ребенком, я вижу новые, молодые семьи, имеющие по два и три ребенка.

– 70 лет коммунистический режим ограничивал религиозные свободы мусульман на советском пространстве, закрывал места богослужения, и руками государства долгое время проводилась пропаганда атеизма. Насколько обладают свободами мусульмане в современной России? Разрешается ли строительство новых мечетей, мест богослужения?

— Мы можем сказать, что с распадом Советов интерес к исламу возрос. И во времена Советского Союза, несмотря на запрет, мусульмане пытались поддерживать магометанство. Мечетей, может быть, не было, но я помню, что по праздникам люди совершали намаз на кладбищах. Так что в этом контексте Советы, конечно, нанесли вред — и немалый — в смысле религии, но усилия в направлении полного искоренения религии из жизни общества не увенчались успехом. А когда мы смотрим на день сегодняшний, мы видим, что люди не испытывают никаких проблем с исповеданием религии. Мечети открыты, строятся новые мечети, в пятничные и праздничные намазы мечети переполнены. В Башкортостане и Татарстане праздники Ураза-байрам и Курбан-байрам отмечаются с установлением официального выходного дня.

В регионах, где проживают мусульмане, не наблюдается какой-либо нехватки мест для богослужения. В каждой деревне, где живут татары, башкиры, у них есть свои мечети, и строятся новые. Но в таких крупных городах, как Москва, Санкт-Петербург, довольно густо населенных мусульманами, мечетей мало, и их не хватает. В пятимилионном Санкт-Петербурге только одна мечеть.

– Когда Советы распались, на Северный Кавказ и в Азербайджан хлынули некоторые салафитские фонды из стран Персидского залива. Многие из них строили новые мечети, занимались определенной просветительской деятельностью. В тот период в другие регионы России тоже прибыли такие салафитские группы?

— Прибыли, но не в таком количестве, как на Кавказ. Эти салафитские группы также воспользовались внутренним хаосом, экономическими трудностями в России в 1990-е. Путин после прихода к власти также начал борьбу с ними, и в результате давления подавляющее большинство этих групп вернулось назад.

В настоящее время в Волго-Уральском регионе мы не можем говорить о распространенности ваххабитского течения, но на Северном Кавказе есть такая проблема. О ее наличии мы можем судить в том числе и по присутствию большого количества граждан России — выходцев с Кавказа в рядах джихадистских групп, воюющих в Сирии.

Российские власти, преследуя очень разумную политику, придавали значение сотрудничеству с Турцией в религиозной сфере и создали хорошую атмосферу для взаимодействия российских муфтиятов с Управлением по делам религии Турции. Как результат этого сотрудничества необходимо рассматривать усилия Управления по делам религии в сфере строительства новых мечетей в Москве, Уфе. Я тоже думаю, что развитие этого сотрудничества с Турцией в религиозной сфере будет очень полезно и для российских мусульман. Потому что размножение экстремистских групп, о которых мы говорим, также угрожает стабильности мусульманских регионов России.

– В последнее время на Западе мы часто сталкиваемся с примерами исламофобии. Во время русско-чеченской войны в определенных слоях российского общества тоже наблюдались такие настроения. Сейчас можно говорить о распространенности исламофобии в России?

— Действительно в русско-чеченскую войну с подъемом национализма в тот период были такие настроения. На лиц кавказского происхождения совершались атаки со стороны российских ультранационалистических групп, известных как «бритоголовые».

Больше всего атакам российских нацистов подвергались лица кавказской внешности, то есть азербайджанцы, армяне, грузины, чеченцы и представители других кавказских народов.

В последнее время, несмотря на то, что в Турции и Европе национализм становится все более популярным особенно среди молодежи, в России очень редко встречаются такие случаи атак ультранационалистов. А одной из важнейших причин уменьшения числа подобных атак, на мой взгляд, является то, что война на Кавказе в значительной мере завершилась.

– И вопрос, сопутствующий предыдущему вопросу: как мусульмане в России оценивают такие события, как участие России в войне в Сирии, ее позиция на стороне Асада и бомбежки российскими самолетами мусульманских населенных пунктов? Какую позицию занимают мусульманские лидеры в этом вопросе?

— У России есть важные интересы на Ближнем Востоке. В этом регионе Россия состояла в тесном сотрудничестве с исламскими странами со времен Советского Союза. Главы, важные лидеры многих из этих исламских стран закончили университеты в Москве. Но арабская весна нанесла огромный вред присутствию России на Ближнем Востоке. Россия потеряла практически всех своих союзников в регионе. Лидеры сменились, к власти пришли новые прозападные лидеры.

У России больше не осталось других союзников в регионе, кроме Сирии и Ирана. Конечно, Иран никогда не считался надежным союзником для России. Следовательно, главная причина, по которой Россия придает такое значение Сирии, — Россия расценивает Сирию как последнюю крепость. Как и другие страны, Россия тоже преследует свои интересы в Сирии. Что же касается вашего вопроса, даже если есть какая-то реакция, связанная с участием России в войне в мусульманской стране, то эта реакция опирается не столько на религиозные, сколько на экономические основания. Участие России в войне в Сирии рассматривается как серьезное экономическое бремя для страны. Поэтому существуют такие возражения, как «насколько нам нужна Сирия» или «что мы делаем в Сирии». Особенно когда возникли экономические трудности, в спорах вокруг закона о выходе на пенсию в последнее время, такого рода реакция озвучивается все чаще.

Продолжение
РЕКЛАМА
Добавить комментарий

Оставить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

АНАЛИТИКА

Российский депутат: если Эрдоган увидит это место, он влюбится в него

Опубликовано

Наталья Поклонская отметила, что в Крым невозможно не влюбиться, и если Реджеп Тайип Эрдоган посетит полуостров, крымчане заразят его своей любовью к этому полуострову. Реакция турецких читателей на слова бывшего прокурора Крыма не заставила себя долго ждать: «Какой же коварный народ эти русские. Надеюсь, мы не бросимся сломя голову принимать приглашение, чтобы угодить Москве».

Российский депутат: если Эрдоган увидит это место, он влюбится в него (Haber7, Турция)

Президент России Владимир Путин заявил, что пригласил президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана на открытие мечети в Крыму и получил положительный ответ.

Путин на встрече с представителями неправительственных организаций в Крыму сказал: «Президента Эрдогана я уже пригласил. Он знает об этом, насколько я понимаю, положительно отнесся к этому приглашению. Посмотрим, как будет на самом деле, будет ли у него время, возможность приехать».

Если Эрдоган увидит Крым, то влюбится в него

Депутат Государственной Думы РФ и бывший прокурор Крыма Наталья Поклонская отметила: «Президент Путин пригласил своего турецкого коллегу на открытие мечети в Крыму. Теперь мы ждем ответа президента Турции. Но, если Эрдоган приедет в Крым, то он обязательно влюбится в него. Крым — такое место, в которое невозможно не влюбиться. Люди его очень любят, потому что это райский уголок на земле. В Крыму можно найти все, что пожелаешь. Президент Турции полюбит наш Крым. Увидит своими глазами крымчан, которые радуются тому, что они дома, у себя на родине. Мы заразим его своей любовью к Крыму, и он тоже вместе с крымчанами разделит эту любовь. В конце концов у Турции особое отношение к Крыму».

Соборная мечеть строится в районе водохранилища на юге Симферополя. Согласно проекту, мечеть состоит из двух частей: основное здание (размером 37 на 37 метров) с куполом высотой 28 метров и внутренний двор с колоннадами и шадырваном (фонтан для омовения верующих перед молитвой — прим. пер.). У мечети четыре минарета, каждый из которых высотой 50 метров. Весь религиозный комплекс включает в себя три здания и инфраструктуру.

Комментарии читателей:

Haso: Да будет во благо исламскому миру.

Reis: Тогда мечеть надо назвать в честь Реджепа Тайипа Эрдогана, пусть влюбится вся Турция.

Atakan 53: С одним условием: президент Украины тоже должен поехать, и Крым должен иметь автономный статус. Турция, Россия и Украина должны быть гарантами. Конечно, пока.

Ramazan Gani: Atakan 53, пожалуй, это лучший комментарий, в данный момент это кажется самым правильным решением.

ahmet varlı: Поехать в Крым — значит признать, что Крым находится в руках России, и, кроме того, оставить Крым России. Нелогично в период хороших отношений с Украиной. Нужно делать все от нас зависящее, это на самом деле тюркская земля.

misafir: Украинский, российский или автономный — неважно, главное, чтобы в конечном счете был нашим, а до этих пор нужно проводить политику в соответствии с интересами государства.

Misafir: Нам нужно пригласить г-на Путина в ТРСК [Турецкую Республику Северного Кипра]. Как вы думаете, приедет?

Misafir: Misafir, точно, давайте пригласим Путина на открытие мечети в ТРСК. Если приедет, тогда и Эрдоган приедет в Крым.

Hasan: Misafir, Россия в Крыму — оккупант. А Турция на Кипре — гарант. В Крыму — тюрки, у которых отняли родину, а на северном Кипре греков нет… Так что это не одно и то же.

CCC: Политический блеф! Лучше поехать или остаться? Увидим.

Beşiktaş liyiz: Это явная ловушка, попытка столкнуть нас лбами с Украиной.

KaraDenizli: Да, возможно, райский уголок, но рай — это Стамбул, и я жизнь отдам за его землю.

Tatariko: Я как татарин очень рад этой новости. По материнской линии у нас в роду есть крымские татары.

Gyrex: Какой же коварный народ эти русские. Бог знает почему, это событие приходится на то время, когда мы заключили соглашение об оружии для Украины. Надеюсь, мы не бросимся сломя голову принимать приглашение, чтобы угодить Москве.

Ayhan: Gyrex, если ты будешь вечно враждовать, ты будешь постоянно воевать. Подобно диалогу с твоим соседом за стенкой с соседними странами тоже можно построить в меру добрые и честные отношения. Пакистан, Япония, Южная Корея, несмотря на то, что они очень далеко от нас, Катар, Кувейт, Судан, Украина, Грузия, Венесуэла… есть еще много стран, дорогой брат…!!!

Şamil: Если президент поедет в Крым, то официально признает российскую оккупацию. Поставим условие: пусть Путин тоже приедет на северный Кипр. Посмотрим, чей ход выиграет.

Spasibo Natalya: Из-за англичан и немцев мы много лет воевали с русскими, англичане и немцы никогда не были нам друзьями, жить мирно прекрасно.

Baybars: Мечети открывают где угодно и ездят на их открытие. Наши братья — мусульмане, которые там живут, должны видеть, что мы рядом. Но мы не должны говорить о политической ситуации в Крыму. Если дерутся два немусульманских государства, нам остается только пожелать удачи.

Ddd: Baybars, что значит два немусульманских государства, Крым — в прошлом мусульманская земля и родина татар. Украина появилась позже.

eee: Теракт в Новой Зеландии и последовавшие за ним призывы о превращении Айя-Софьи в мечеть, угрозы ЕС в этой связи, совершенно очевидно, представляют собой игру католиков и православных, между которыми существуют серьезные разногласия. Турцию пытаются спровоцировать, вбив посредством Айя-Софьи клин между ней и Россией. Путин ответил на это приглашением на открытие мечети в Крыму. Посмотрим, Эрдоган поедет в оккупированный Крым?

kadir: Русские тоже проводят бдительную политику. Приглашая на открытие мечети в оккупированном Крыму, они хотят сказать: «Турки приняли оккупацию», — и дать сигнал США и ЕС. В этой связи институты, которые считают, что подчинили нас, США, НАТО, ЕС, разумеется, набросятся на нас. Крымский вопрос очень сложен. Может быть, участие в открытие мечети — хорошая возможность для того, чтобы дать США и ЕС сигнал: «У нас хорошие отношения с русскими, не давите на нас, мы строим партнерство с Россией».

Misafir: Эрдоган знает, что делать.

adnan: У вас холодно, если Путин увидит наш Кипр, то останется в восторге.

Ahmet C.: Крым действительно очень красив, и я верю, что визит нашего президента чрезвычайно обрадует наших тюркских братьев там.

Продолжение

АНАЛИТИКА

Неожиданное заявление США об С-400, Ф-35 и Турции!

Опубликовано

Председатель объединенного комитета начальников штабов ВС США Джозеф Данфорд прокомментировал сделку о покупке Турцией С-400: «Я не думаю, что сейчас Путин намерен атаковать союзников по НАТО в обычном смысле слова, поскольку цена, которую ему придется заплатить за это, будет гораздо выше того, что он надеется получить». Но турецкие читатели не верят в эти заигрывания.

Председатель объединенного комитета начальников штабов ВС США Джозеф Данфорд (Joseph Dunford) сделал заявления об отношениях с Турцией, Ф-35 (F-35) и С-400.

Данфорд отметил, что приобретение Турцией системы противовоздушной обороны С-400 у России — это достаточно сложный вопрос с точки зрения двусторонних отношений, но он надеется, что с ним удастся справиться.

Генерал Данфорд выступил в Атлантическом совете в Вашингтоне.

Отвечая на вопрос о покупке Турцией С-400, Данфорд отметил: «Я постараюсь ответить осторожно. Турция — союзник и очень важный союзник. Областей, в которых между нами существует согласие, больше, чем сфер, по которым мы расходимся. Если смотреть на 5-10 лет вперед, наши турецкие союзники для нас весьма важны».

Данфорд, говоря о том, что отношения Турции и США очень хорошо работают, отметил: «С тех пор как я возглавил комитет начальников генштабов, я посетил Турцию 12 раз. Не уверен, что в другой какой-нибудь стране я бывал так же часто. Вопрос С-400 достаточно сложный, и здесь у нас есть трудности. Как исполнительной, так и законодательной власти в США весьма сложно согласиться на компромисс относительно того, что наш самый современный самолет Ф-35 будет находиться рядом с С-400. Мы достаточно четко изложили Турции нашу позицию, и я надеюсь, что мы найдем выход из этой непростой ситуации».

«Путин не намерен атаковать союзников по НАТО»

Данфорд ответил также на вопросы, связанные с прогнозом о «возвращении конкуренции великих держав», который озвучивается в американской стратегии национальной обороны. Он отметил, что Россия стремится пошатнуть влияние США в Европе, Евразии и других регионах, где она имеет влияние, и идет по пути наращивания военных инвестиций в этом направлении.

Отвечая на вопрос о том, есть ли у президента России Владимира Путина возможности реализовать свое намерение бросить вызов США, Данфорд сказал: «Я не думаю, что сейчас Путин намерен атаковать союзников по НАТО в обычном смысле слова, поскольку цена, которую ему придется заплатить за это, будет гораздо выше того, что он надеется получить».

Данфорд напомнил, что в прошлом году российская армия предпринимала попытки непрофессионального, опасного приближения к американским военным силам, и после переговоров с его российским коллегой эти проблемы на данном этапе были решены.

А на вопрос о том, сможет ли Россия бросить вызов США в Европе, Данфорд ответил: «Сегодня уже не сможет, но, если бы такая ситуация сложилась 10-20 лет назад, то сейчас США не могли бы претендовать на влияние в Европе».

Комментарии читателей:

evla: Все, вопрос решен, мы не будет отказываться от своего слова и унижаться.

behzat taşkın: С-400 — оборонительные вооружения, откуда это беспокойство? Или завтра, послезавтра вы думаете на нас напасть? Вы обеспокоены тем, что мы защищаем себя с помощью С-400?.. США, Израиль, европейские страны, то есть сообщество гяуров, хотят, чтобы наше воздушное пространство оставалось уязвимым. Эрдоган видит это, идиоты.

Türk Genci: Ваша позиция давно известна: угрозы, шантаж, террор, оккупация. Наша позиция тоже ясна: вы еще долго будете приходить и уходить ни с чем.

xxlxx: Ваше содействие РПК [Рабочей партии Курдистана] и YPG [Отрядам народной самообороны], ваша поддержка вскормленным вами же путчистам есть доказательство того, что вы никогда не скрывали своей позиции в отношении Турции.

Vatann sever: Мы тоже считали вас союзником.

Misafir: Значит, на ближайшие пять-десять лет у них есть другие планы. Про себя хотят сказать: «Они снова упадут в наши объятия». Пусть народ хорошо понимает этот план.

Dadas: С-400 нарушат все замыслы США. Вот и сходят с ума. Полный вперед.

Mehmet Sahin: Мы больше вам не верим, игра кончена, идиоты.

kaptan: Турция не должна идти на попятную, Америке нельзя доверять.

Vatansever: Наш союзник — Россия, и точка.

dürüst değiller: Американский генерал через слово произносит: «Сложная ситуация». Но на самом деле все не так. Эти «сложности» они сами выдумывают. Когда они говорят, что присутствие в Турции Ф-35 и С-400 — это сложная ситуация, и при этом закрывают глаза на наличие ракет С-300 российского производства у Греции, это нечестное и неубедительное заявление. Если американцы действительно считают Турцию важным союзником, они должны быть честны с ней и поддерживать ее. Их нынешнее отношение говорит об обратном. Они и сами знают, чем все закончится. Турция, конечно, будет рассчитывать на свои силы.

hasan: Они хотят и дальше иметь важную марионетку, поэтому С-400, как они говорят, ставят их в сложную ситуацию.

Kırımlı: Страх США связан с безопасностью Израиля.

Misafir: В этот же день США выразили поддержку Греции, Израилю и Южному Кипру в вопросе природного газа. И заключили четырехстороннее соглашение. Они всегда будут действовать вместе против Турции. Война подходит к нашему порогу. Мы должны быть крайне осторожны. Как только купим С-400, нужно заняться покупкой С-500. И Турция просто обязана стать ядерной державой!

efe: Вы оснастили Израиль вплоть до атомной бомбы и посчитали, что «Пэтриоты» (Patriot) для нас — это слишком много. Почему вам больше нравится беззащитная Турция? Вы думали, мы будем рыдать у вас под дверью и ждать своих «Пэтриотов»? В мире нет ничего незаменимого, ни НАТО, ни союзников, ни систем вооружения.

Eninde Sonunda: Вы делали шаги, которые должны были столкнуть Турцию с русскими, посредством FETÖ [террористическая организация Фетхуллаха Гюлена (Fethullah Gülen)], но, когда, несмотря на все это, Турция купила С-400, вы естественно стали сходить с ума.

vatandaş: Нам было бы полезно обратить внимание на аналоги Ф-35.

bulent: США, держитесь подальше от нас, мы не друзья и не союзники. Если вы друзья, тогда у нас нет врагов.

C.Türk: С-400 положат конец многолетнему давлению Америки на Турцию.

ihsan: С-400 ударят по вам в Сирии и Ираке, разве не этого вы боитесь, вруны?

Ihtiyar: Они угрожают нам нашим будущим.

Ihtiyar: С-400 — это только начало, их настоящая цель — АЭС «Аккую», то есть не позволить нам обрести ядерное оружие.

Передает ИА “NajmNews” со ссылкой на ИА “ИНОСМИ.РУ”.

Продолжение

АНАЛИТИКА

Оккупированные сирийские Голаны: израильская вода и вино

Опубликовано

«Тот, кто решит спуститься с Голанских высот — даже в мирных условиях! — подвергает нестерпимой угрозе безопасность Израиля».

Ицхак Рабин

Во время и после войны 1967 года Израиль контролировал 80% Голанских высот, или 1158 квадратных километров, но в ходе войны 1973 года Сирия вернула около 100 квадратных километров. К 4 июня 1967 года на Голанах в 139 деревнях проживало около 130 тысяч человек, принадлежащих разным этническим (арабы, туркмены и черкесы) и религиозным группам (в основном мусульмане-сунниты и христиане). На оккупированной северо-западной части Голан оставалось около шести тысяч человек. Сегодня приблизительно 26 тысяч сирийцев проживают на оккупированных сирийских Голанах в пяти крупных населенных пунктах. Среди них: Мадждаль-Шамс, Буката, Масаада, Эйн-Киния и Гаджар. Большинство населения составляют друзы-унитарианцы и небольшая часть общины алавитов, проживающая в деревне Гаджар.

Этнические чистки и аннексия Голанских высот

До израильской оккупации в ходе войны 1967 года, Голаны были примером этнического и религиозного разнообразия в Сирии. На их территории в мире и согласии проживали черкесы, туркмены, курды, армяне и арабы. Религиозная толерантность позволяла сосуществовать разным религиозным течениям, таким как сунниты, христиане, друзы, алавиты, исмаилиты и шииты. Голаны были миниатюрной моделью традиционной Сирии, возникшей на руинах Османской империи. В качестве независимого государства Сирия возникла при короле Фейсале I, но Султан Паша аль-Атраш поднял восстание против французского мандата под лозунгом «Религия — для Бога, родина — для всех».

Израильский историк Илан Паппе считает, что этническая чистка представляет собой попытку уничтожить этническое разнообразие страны путем разрушения жилищ и превращения людей в беженцев. Несомненно, идея депортации в сионистском мышлении имеет глубокие корни. В своем выступлении перед «Сионистским лагерем» в Англии в 1919 году Хаим Вейцман сказал: «Когда я говорю о еврейском национальном очаге, я имею в виду создание условий, которые позволят нам, по мере развития страны, привлечь большое количество еврейских иммигрантов и, в конечном счете, создать такое общество в Палестине, чтобы она стала еврейской, так же как Англия является английской, а Америка американской».

В своих мемуарах член Ассоциации еврейской колонизации Палестины (PICA), основанной бароном Ротшильдом, Шабтай Леви рассказал, что барон высоко оценил его деятельность по покупке земли: «Он отметил, что я хорошо выполняю свою работу, но сказал, что было бы лучше не оставлять арабов в Сирии и восточной части Иордании. Эти территории являются частью израильской земли, как и страна с двумя реками (Ирак)». Рехавам Зеэви на встрече с начальником штаба Израиля заявил, что «мы должны очистить высоты от местного населения».

«Логика поселенческой колонизации — это устранение», — считает Патрик Вулф, имея в виду ликвидацию коренных народов силой оружия. То, что произошло на Голанах, было подлинной этнической чисткой, проводимой Израилем во время и после агрессии 1967 года, с целью завершения колониального проекта по строительству сионистских поселений. Разве возможно переместить 130 из 139 тысяч человек?

Таким образом, мы столкнулись с насильственной ликвидацией населения во всем регионе. Процесс поселенческой колонизации продолжался почти шесть месяцев после войны. Разрушались деревни, прекращалась подача воды и продовольствия. А люди, отказавшиеся от переселения, подвергались угрозам смерти. Голаны были захвачены 9 июня 1967 года. Всего через месяц израильские бульдозеры начали ровнять с землей и уничтожать арабские деревни, а местному населению пришлось бежать в районы, не находящиеся под оккупацией.

Инцидент с жителями деревни Сахита — это один из таких примеров. Израильская армия эвакуировала жителей в деревню Масаада после того, как израильские власти пообещали не причинять вреда их домам. Кроме того, жителям было обещано, что их вернут в деревню после улучшения условий. Однако израильская армия разрушила все дома после эвакуации жителей деревни. Даже сегодня израильская оккупация не позволяет жителям вернуться. Деревня и значительная часть ее территории объявлены закрытой военной зоной, в которую жителям запрещено входить.

Установление контроля Израиля над Голанами было узаконено Кнессетом в 1981 году. Израиль насильственно навязал израильское гражданство населению. Однако оно категорически отвергло его и сохранило арабскую национальную идентичность, раскидав израильские паспорта по обочинам дорог. Одни жители были приговорены к длительным срокам тюремного заключения, другие были подвергнуты административному аресту из-за закона о чрезвычайном положении, принятому Британией в 1945 году. Правительство Израиля последовательно исключает жителей Голан из участия в централизованных программах планирования, ссылаясь на сложные условия строительства домов. Оно меняет систему образования, чтобы лишить жителей Голан арабской идентичности путем отделения школ на Голанах от арабского сектора. Правительство Израиля активно занимается друзским сектором, создает для друзов образовательные программы, чтобы укрепить их религиозную принадлежность за счет национальной идентичности. Следует отметить тот факт, что община на Голанах не участвует в подготовке этих учебных программ.

Поселения на Голанах

С первого дня оккупации Израиль объявил, что Голаны — это закрытая военная зона, куда гражданским запрещен вход, так что он может завершить «чистку» и взять под контроль средства массовой информации, чтобы оградить себя от шумихи. Это та реальность, которую нельзя изменить. Первое израильское поселение на оккупированных территориях Голанских высот появилось 14 июля 1967 года. Это был кибуц Мером Голан.

В конце 1970-х годов Давид Бен-Гурион сказал: «Необходимо как можно скорее создать 20 еврейских поселений на Голанских высотах, вдобавок к уже существующим. На мой взгляд, это одно из самых успешных средств, с помощью которых мы сможет удержать высоты под нашим контролем. Тогда мир не сможет изгнать евреев из этого региона».

На оккупированных Голанах Израиль основал 34 поселений, в которых проживают около 26 тысяч человек. Все они живут на руинах разрушенных арабских деревень. Самым крупным из них является Кацрин, в котором насчитывается 1414 человек. Он был основан в 1973 году вместе с несколькими торговыми центрами, общественным центром, зоопарком и социальными службами. В Кацрине много парков с привлекательной для туристов природой. Вслед за ним в 1978 году появилось поселение Хаспин. В нем насчитывается 1455 человек. Хаспин — религиозное поселение, которое считается центром религиозного сионизма на оккупированных Голанах. Оно располагается неподалеку от природного заповедника «Новис Ирис». Самое маленькое поселение — поселок Нимрод, который был основан в 1982 году. На его территории проживает всего 13 израильских семей.

Если мы внимательно посмотрим на карту поселений на Голанах, то заметим, что военный фактор является определяющим в создании поселений. Они располагаются в двух направлениях: первое в форме арки, которая начинается со склонов горы Хермон возле Банияса и следует вдоль линии прекращения огня (10.06.1967) и главной оси (дорога Масаада — Эль-Кунейтра — Ар-Рафид — Аль-Хамма), а второе на юго-западе Голан на границе (04.06.1967) вдоль восточного берега озера Тверия. Население многих поселений не превышает 700 человек. Неве Гордон и Моррилль Рам в своей статье об этнической чистке и формировании моделей колониальной географии поселений так объясняют это явление: «Этнические чистки и строительство поселений на Западном берегу и Голанах тесно связаны. Степень и процент этнических чисток — вот, что определило характер и пределы колониализма. Например, Западный берег и Голаны были относительно «чистыми», и поэтому именно там начались активные действия по созданию гражданских поселений с помощью военной силы. Поселенцы рассматривались как метод контроля над коренными народами, чтобы предотвратить создание их собственного государства. Не было большой потребности в большом количестве поселенцев на Голанах, поскольку они подверглись практически полной этнической чистке. Из 139 сирийских деревень всего пять остались под израильской военной оккупацией, а остальные были полностью уничтожены, и их жители изгнаны. Именно поэтому еврейских поселенцев на Голанах достаточно для обеспечения демографического баланса в этой области.

Инвестиции в Голаны и виноделие

Согласно базе данных Израильского независимого исследовательского центра (Who Profits 18), на оккупированных Голанах насчитывается 73 действующих инвестиционных компаний, в основном из частного сектора. 48 компаний являются израильскими и базируются в Израиле, а 17 — на оккупированных сирийских Голанах. Оставшееся число распределено между китайскими, американскими, южнокорейскими и голландскими компаниями, расположенными на оккупированном Западном берегу. Наиболее значительные инвестиции поступают в сельскохозяйственный сектор, пищевую промышленность и в сектор природных ресурсов. Эта область инвестиций составляет около трети от общего объема инвестиций на Голанах. Неудивительно, что все эти компании базируются в Израиле или в поселениях на Голанах и Западном берегу. Например, сельскохозяйственная компания «Алума» (Aluma) экспортирует овощи и фрукты, компания «Ассаф Вайнери» (Assaf Winery) экспортирует вино и базируется в поселке Кедмат Цви, компания «Баркан Вайнерис» (Barkan Wineries) также экспортирует вино и является одним из крупнейших винодельческих предприятий в Израиле. Компания «Базелет Хаголан Вайанери» (Bazelet Hagolan Winery) занимается производством вина на Голанских высотах, которое славится своим высоким качеством и ароматом, компания «Берешит» (Beresheet) занимается выращиванием и продажей сезонных фруктов, таких как яблоки, вишня и другие. Она не только базируется на Голанах, но и имеет множество филиалов в других населенных пунктах. Если мы еще раз посмотрим на вышеупомянутые компании, то заметим, что на выращивание винограда и производство вина на Голанах поступают значительные инвестиции. Они необходимы для завершения сионистского колониального проекта.

Другие компании работают в различных секторах, включая газ, электричество и водоснабжение. Например, «Афек оил энд газ» (Afek oil and gaz) или «Агротоп» (Agrotop), занимающаяся строительством поселений на оккупированных палестинских территориях. А также американская компания по бронированию жилья «Эрбиэнби» (Airbnb), которая недавно вывела свои инвестиции с оккупированных территорий в ответ на призывы международного движения. Голландская компания «Элтайс» (Altice) занимается телекоммуникациями, а также вопросами контроля и безопасности. Ряд банков, таких как «Бэнк остар хахайяль» (Bank ostar hahayal), предоставляют банковские и финансовые услуги поселенцам на Голанских высотах, Западном берегу и в Восточном Иерусалиме. Ведущая технологическая компания со штаб-квартирой на оккупированном Западном берегу «И-пи-эр системс» (EPR Systems) разрабатывает специализированное программное обеспечение для информационных и финансовых систем в населенных пунктах. Одна из пяти крупнейших в мире компаний по производству тяжелой техники южнокорейская «Хёндай хэви индастрис» (Hyundai Heavy Industries) также работает на оккупированных территориях.

© REUTERS, Ronen Zvulun/File Photo
Друзы Израиля на Голанских высотах

В 2016 году Комитет северного региона объявил, что он позволил израильской компании «Афек» (Afek) продолжить бурение нефтяных скважин на оккупированных Голанах еще два года, несмотря на возражения Ассоциации по защите окружающей среды. Она настаивала на том, что по закону компания не может продолжать бурение из-за «ущерба, нанесенного воде и здоровью населения в Израиле». При этом компания заявила, что продолжение буровых работ позволяет ей «обеспечить существование крупного нефтехранилища на юге Голан, что может привести к восстановлению экономики и сокращению социального неравенства в Израиле».

Израиль и Голаны

С момента провозглашения своей независимости, Израиль отказался разграничить три основных вопроса: землю, воду и безопасность, поскольку считает их одинаково важными. На Голанах находится стратегическое водохранилище и основной источник воды для Израиля. Ицхак Рабин сказал членам Кнессета: «В мире нет такой силы, которая сбила бы нас с пути. И не было бы настоящего и всеобъемлющего мира без помощи мер безопасности (…) Я считаю, что безопасность Израиля подвергается риску при любых уступках Сирии. Мы делаем ставки на безопасность и мир, но мы не подпишем никакого мирного соглашения с Дамаском, если не будем уверены в том, что нам будет гарантирована безопасность». Биньямин Нетаньяху подчеркнул важность контроля над водными ресурсами для водной безопасности миллионов еврейских поселенцев: «Стратегические запасы воды также важны, когда речь идет о будущем Голанских высот. На Голанах сосредоточены источники реки Иордан и озера Тверия. Они обеспечивают 40% запасов воды в Израиле, а отказ от контроля означает, что мы передадим в руки сирийцев власть обезводить Израиль».

В книге «Сионизм и мировая политика» говорится о том, что «будущее Палестины в целом находится в руках государства, которое контролирует реки Литани и Ярмук, а также источники реки Иордан. А это означает контроль над Голанами». Для оккупированных Голан характерно обилие дождевой воды. Ежегодно осадки выпадают в течение восьми месяцев. В год их количество составляет около 1,38 миллиарда кубометров, что считается хорошим показателем в Сирии. Голанские высоты частично переходят в заснеженную вершину Джебель-эш-Шейх, которая располагает самыми большими запасами воды в арабском регионе. Дождевая вода хорошо сохраняется в грунте, и поэтому эта область богата подземными водами, источниками и колодцами, такими как Бейт-Джанн, Аль-Ваззани, Аль-Нахила, Дибба и Сайяда. Многие источники и подземные колодцы образуются благодаря главным притокам реки Иордан, реке Ярмук, Вади аль-Рукада и озерам Тверия и Масаада.

В целях установления контроля над водными ресурсами Голан Израиль реализует ряд проектов, таких как: проект Барах Рам. Это старая вулканическая впадина (около 400 тысяч кубометров) является основным источником воды для сельского хозяйства на северных Голанах. Проектом занимается израильская компания «Мекорот». Также существует водный проект Эль-Кунейтра, над которым начала работу израильская сельскохозяйственная компания «Мэй Голан» (Mei Golan) в 2006 году. Его разработка началась на 200 дунамах в нескольких метрах от линии прекращения огня, установленной между Сирией и Израилем в 1973 году.

Водные ресурсы важны как для арабского региона, так и для Израиля. Они являются ключевым фактором в арабо-израильском конфликте, потому что водная безопасность связана с вопросом продовольственной безопасности. Оккупационные власти будет твердо держаться за Голанские высоты, чтобы обеспечить выживание миллионов евреев, живущих на Голанах.

Вывод

Израиль активно работает над установлением своего присутствия на Голанах с помощью строительства поселений и реализации инвестиционных проектов. Он пытается использовать все ресурсы этого региона, привлекая капитал и поселенцев для расселения на оккупированных Голанах. Израиль не дает арабам задуматься об изменении существующей реальности и делает ставку на увеличение поселений и инвестиций. Сегодня, 41 год спустя, Израиль говорит об «историческом существовании» евреев на Голанских высотах. Он оказывает давление на нынешнюю администрацию США, чтобы та признала суверенитет Израиля над Голанами. Практически каждая израильская партия делает акцент на «стратегическое значение оккупированных Голан для Израиля». Несколько дней назад во время предвыборной кампании глава партии «Щит Израиля» Бенни Ганц заявил: «Мы не уйдем с Голанских высот», практически буквально повторяя историческое высказывание Рабина.

Конечно, это не означает неизбежный конец. За Израилем не всегда будет последнее слово. Остальные жители Голан по-прежнему привержены своей национальной идентичности и арабизму, в то время как весь регион переживает большие перемены. И сам Израиль прекрасно понимает, что не все переменные в его пользу.

Передает ИА “NajmNews” со ссылкой на ИА “ИНОСМИ.РУ”.

Продолжение

трендовые темы