СВЯЗАТЬСЯ С НАМИ

История и современность

Краткое изложение событий битвы при Кербеле и мученической смерти Хусейна (да будет доволен им Аллах)

Опубликовано

Каждая страница истории является уроком для людей. Безжалостное убийство саййидины Хусейна (да будет доволен им Аллах), которого называли предводителем молодежи Рая, его семьи и товарищей никогда не должно быть забыто. Каждый мусульманин воспринимает боль этой трагедии в своем сердце. Многие уроки можно извлечь из этого трагического события.

 

События, предшествовавшие битве при Кербеле

 

Непрерывная цепь разногласий между мусульманами в халифате началась с убийства халифа Усмана (да будет доволен им Аллах). Лицемеры плели интриги, стараясь посеять смуту в сердца простых мусульман. К сожалению, их усилия привели к вооруженному противостоянию между верующими.

 

Со смертью Али (да будет доволен им Аллах) подошел к концу наиболее значительный этап в истории мусульманской уммы. В это время мусульмане и их предводители действительно руководствовались Кораном и Сунной – правители и подданные, богатые и бедные, сильные и слабые были равны перед божественным законом.

 

После убийства Али (да будет доволен им Аллах) мусульмане согласились передать власть в халифате Муавии (да будет доволен им Аллах), сыну Абу Суфьяна (да будет доволен им Аллах) и отцу Язида. Муавия пытался править в духе праведных халифов, однако ему пришлось повелевать уже совсем другими людьми. Это было время тяжелых потрясений и разногласий.

 

Язид, преемник Муавии (да будет доволен им Аллах)

 

Сорок мусульман из Куфы пришли к Муавии, чтобы попросить его назначить преемником его сына Язида, который, по их мнению, был самым подходящим человеком для управления исламским государством. Первоначально Муавия был настроен скептически, однако после совета с другими людьми было решено сделать Язида его преемником.

 

В 51 году Муавия посетил Мекку для совершения хаджа. Здесь он общался с Хусейном, Абдуллой ибн Зубайром и другими видными сподвижниками (да будет доволен ими Аллах). Они утверждали, что его сын не подходит для управления халифатом и настаивали на выборе иного кандидата. Было предложено три варианта, которые также практиковались предшествующими халифами:

 

1. Поступить так, как поступил Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), который оставил вопрос о своем преемнике на усмотрение общины мусульман – чтобы они сами выбрали среди себя халифа.

 

2. Сделать то, что сделал Абу Бакр (да будет доволен им Аллах): предложить человека, который не принадлежал к семье Пророка (мир ему и благословение Аллаха), которого, однако все мусульмане знали и единогласно выбрали его своим правителем.

 

3. Принять позицию Умара (да будет доволен им Аллах), который оставил этот вопрос на усмотрение шести сахабов.

 

Сподвижники настаивали на этих трех вариантах и не были готовы принять какое-то еще мнение.

 

В течение жизни Муавии (да будет доволен им Аллах) люди Сирии и Ирака приняли кандидатуру Язида. Когда остальные мусульмане узнали об этом, они также согласились с этим выбором, чтобы избежать разногласий в умме. Однако, люди Медины, в частности, сподвижники Хусейн, Абдулла ибн Зубайр (да будет доволен ими Аллах) оставались при своем мнении, не принимая Язида, и продолжали утверждать, что Язид не достоин быть халифом мусульманин. Это положение продолжалось до смерти Муавии (да будет доволен им Аллах) в месяце Раджаб 60 г хиджры, когда Язид стал его преемником.

 

Язид приходит к власти

 

В тот момент, когда Язид пришел к власти, он потребовал присяги (байя) от всех мусульман. Присяга на верность был арабской традицией, которая проводилась в таких важных вопросах, как, например, управление и власть.

 

Сообщение Язида (с требованием присяги) было доставлено Хусейну (да будет доволен им Аллах), но он не принес присягу Язиду. Если бы внук Пророка (мир ему и благословение) признал авторитет Язида, это означало бы признание недостойного человека правителем мусульман. Поэтому для Язида одобрение Хусейна было столь необходимым.

 

Язид поручил Валиду, губернатору Медины, заставить Хусейна ибн Али (да будет доволен им Аллах) принести ему присягу. Хусейн (да будет доволен им Аллах) отказался, произнеся свои знаменитые слова: «Тот, кто сродни (близок) мне, никогда не примет никого, сродни Язиду, как правителя». Затем Хусейн оставил Медину и переехал в Мекку 28 Раджаба 60 г хиджры. Он оставался в Мекке с начала месяца Шаабан до наступления Зуль-када.

 

Именно в Рамадан 60 года хиджры народ Куфы признал право Хусейна (да будет доволен им Аллах) на власть в халифате. Вскоре в Мекку начал поступать поток писем из Куфы, в которых его призывали бросить вызов власти Язида ибн Муавии, заверяя Хусейна (да будет доволен им Аллах) в своей лояльности и верности. В определенные дни в Мекку доставляли до 600 писем с посланниками из Куфы, которые с энтузиазмом описывали поддержку, которую они окажут Хусейну (да будет доволен им Аллах).

 

Жители Куфы обещают поддержку Хусейну (да будет доволен им Аллах)

 

Хусейн (да будет доволен им Аллах) решил направить в Куфу своего двоюродного брата Муслима ибн Акиля, чтобы разобраться в ситуации. Если Муслим найдет все так, как описывалось в письмах, он должен был сообщить Хусейну (да будет доволен им Аллах), который со своей семьей в это время уедет из Мекки и соединится с Муслимом в Куфе. Муслим прибыл в Куфу в месяце Зуль-када 60 г хиджры. Когда жители Куфы узнали о его приезде, они пришли к Муслиму и дали торжественное обещание не пожалеть ради Хусейна (да будет доволен им Аллах) своих жизней и имущества. Когда число присягнувших Хусейну (да будет доволен им Аллах) выросло до 18 тысяч, Муслим решил отправить гонца к Хусейну и сообщить ему о присяге куфейцев.

 

Ибн Зияд убивает Муслима ибн Акиля

 

Узнав об этом, Язид ибн Муавия заменил правителя Куфы Нумана ибн Башира на безжалостного Убайдуллаха ибн Зияда, которому было велено быть суровым в борьбе с Хусейном (да будет доволен им Аллах).

 

Муслим ибн Акиль, который проживал тайно в доме Хани ибн Урвы, понял, что час для решающей схватки настал. Он собрал 4000 человек, которые дали клятву верности и преданности Хусейну (да будет доволен им Аллах) и подступил к крепости губернатора.

 

Когда Ибн Зияд увидел Муслима ибн Акиля с куфейцами у своих ворот, он послал некоторых из племенных вождей Куфы, чтобы они поговорили со своим народом, призывая их оставить Муслима, и предупредить их о гневе, который обрушится на них, когда прибудет армия из Дамаска. Вскоре матери говорили своим сыновьям: «Возвращайся домой, здесь достаточно других людей», отцы зловеще предупреждали своих сыновей: «Что произойдет завтра, когда сирийские войска начнут прибывать из Дамаска?»

 

Постепенно все они покинули Муслима ибн Акиля, находившегося у ворот губернатора. На закате у него осталось 30 человек, и не успел он опомнится, как он остался практически в одиночестве на улицах Куфы.

 

Из 18 тысяч человек, которые торжественно присягнули на верность внуку Посланника Аллаха (мир ему и благословение), не осталось никого, кто бы поддержал Ибн Акиля.

 

В конце концов Муслима схватили в доме, где он скрывался, и доставили к Ибн Зияду. Муслим знал, что его не пощадят. Он плакал не о своей участи, но думал о Хусейне (да будет доволен им Аллах) и его семье, который в настоящий момент пересекал пустыню, устремляясь навстречу своей несчастной судьбе.

 

Он умолял послать кого-нибудь к Хусейну (да будет доволен им Аллах) со следующим сообщением: «Ибн Акиль послал меня к вам. Он говорит: «Возвращайся назад со своей семьей. Не верь людям Куфы. Они лгали мне, лгали тебе, поэтому нет смысла доверяться лжецу»».

 

В тот же день – день Арафа, 9 Зуль-хиджа, Муслим был казнен у крепости губернатора.

 

Хусейн (да будет доволен им Аллах) направляется в Куфу

 

В это время Хусейн (да будет доволен им Аллах) со своими близкими направлялся в Куфу. Он не знал о гибели Муслима и действовал согласно его письму, где он призывал его прибыть в Куфу.

Хусейн послал в Куфу гонца, Кайса ибн Мушира, сообщить куфейцам о его скором прибытии. Этот гонец был схвачен Ибн Зиядом, который приказал ему взобраться на стены крепости и выкрикивать проклятия Хусейну (да будет доволен им Аллах) и его отцу. Однако, вместо этого гонец обратился к жителям Куфы, восхваляя Хусейна и его отца Али (да будет доволен ими Аллах), говоря им, что Хусейн (да будет доволен им Аллах) уже в пути, увещевая их помочь ему, как они обещали. Он закончил свою речь, бросив проклятия в адрес Ибн Зияда. По приказу Ибн Зияда его сбросили со стены и убили. Несмотря на эти страстные призывы, люди Куфы были равнодушны.

 

В Мекке некоторые выдающиеся сахабы и их дети пытались отговорить Хусейна (да будет доволен им Аллах) от поездки в Куфу, или, если уж он полон решимости идти вперед, не брать с собой женщин и детей в это опасное путешествие. Но он выступил с известной проповедью в Каабе, подчеркивая причины своего отъезда, – он не хотел, чтобы святость Каабы была нарушена, поскольку его оппоненты перешли все нормы приличия и были готовы нарушить все принципы Ислама.

 

Хусейн (да будет доволен им Аллах) считал своей отъезд религиозным долгом и принял твердое решение уехать ради Аллаха, хотя он был в курсе опасностей, которые ожидали его впереди. Он отправился из Мекки в канун Зуль-хиджа 60 г хиджры, еще не зная о судьбе Муслима ибн Акиля и Кайса ибн Мушира.

 

После трудного путешествия, продолжавшегося почти месяц, его сторонники прибыли в Ирак. Именно там он впервые услышал о предательстве куфейцев и гибели Муслима и Кайса.

Узнав о трагедии, многие его товарищи настаивали на возвращении, поскольку у него не было друзей в Куфе, однако семья Муслима решила отомстить за кровь родственника. В конечном счете Хусейн (да будет доволен им Аллах) решил идти вперед.

 

Встреча с врагом

 

Караван Хусейна (да будет доволен им Аллах) и членов Ахли Бейт достиг Кербелы 2 числа месяца Мухаррам 61 года хиджры. Они были вынуждены разбить лагерь на сухой, голой земле.

 

Здесь их перехватил авангард армии Ибн Зияда в количестве около 1000 человек во главе с Хурром ибн Зиядом. Хусейн (да будет доволен им Аллах) спросил воинов: «Вы с нами или против нас?» Они ответили: «Конечно, против вас». Хусейн (да будет доволен им Аллах) тогда сказал им: «Если у вас сейчас другая позиция, обратная той, что была изложена в ваших письмах и вашими посланниками, то я вернусь туда, откуда я родом». Их предводитель Хурр отказал им в возвращении в Медину. Хурр сказал: «Мне не было приказано сражаться с вами, мне было приказано не отделяться от вас, пока я не отправлю тебя в Куфу». Эти две группы совершали вместе намаз за Хусейном (да будет доволен им Аллах). В это время Хусейн (да будет доволен им Аллах) также произносил проповеди, подтверждая цель, ради которой они пришли.

 

Между тем Ибн Зияду, губернатору Куфы, было приказано противостоять Хусейну (да будет доволен им Аллах). Он направил 4000 солдат командованием Умара ибн Саада, чтобы сразиться с Хусейном (да будет доволен им Аллах).

 

Ибн Зияд повелел Умару ибн Сааду: «Закрой Хусейну и его сторонникам доступ к воде и не позволяй им взять ни капли». Хусейну (да будет доволен им Аллах) был дан только один выбор – принести присягу Язиду. Ибн Саад последовал приказу и разместил всадников по берегам Евфрата, закрыв весь доступ к воде. Один из последователей Хусейна (да будет доволен им Аллах) встретил Умара ибн Саада и пытался, вступив в переговоры, получить доступ к воде, но ему было отказано. Подобная блокада продолжалась до окончания битвы 10-ого Мухаррама.

 

Хусейн (да будет доволен им Аллах) ночью обратился к Ибн Сааду, чтобы обсудить этот вопрос, и предложил ему три варианта на выбор: либо им разрешат вернуться, откуда они пришли, либо им предоставят возможность разрешить свой спор с Язидом, либо они покинут границы мусульманского государства, где будут жить обычной жизнью. (Обратите внимание, некоторые историки отвергают вторые два варианта).

 

Когда Ибн Зияду сообщили об этом, он был впечатлен и сказал, что это признак того, что Хусейн хочет повиноваться правителю. Однако Шиммир Диль Джухан уговорил Ибн Зияда не поддаваться на уговоры, предупредив его, что Хусейн может вернуться с большей силой, если его отпустить. Ибн Зияд принял совет Шиммира и приказал начать битву сразу, не откладывая.

 

Армия начали продвигаться к лагерю Хусейна во второй половине дня 9-ого мухаррама. В этот момент Хусейн (да будет доволен им Аллах) направил Аббас ибн Али попросить Ибн Саада подождать до следующего утра, чтобы он и его люди могли бы провести ночь в молитве. Ибн Саад согласился на отсрочку.

 

Видя нежелание Умара ибн Саад начинать битву, Ибн Зияд послал безжалостного Шиммир Диль Джухана (своего главного командира) заменить Ибн Саад Умара в качестве предводителя войска.

 

Сон Хусейна (да будет доволен им Аллах)

 

Хусейн (да будет доволен им Аллах) сидел напротив своей палатки, когда вдруг он почувствовал сонливость и закрыл глаза. Через некоторое время он внезапно проснулся, и его сестра Зейнаб спросила его, что случилось. Хусейн (да будет доволен им Аллах) сказал ей, что он видел Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) во сне, который сообщил ему, что они встретятся в ближайшее время. Это было 9-ого Мухаррама.

 

Хусейн (да будет доволен им Аллах) собрал своих людей и сказал им, что все они могут покинуть лагерь в середине ночи, под покровом темноты, чтобы не идти на верную смерть, если останутся с ним. Но ни один из его товарищей не бросил его, и все они остались с ним. Хусейн (да будет доволен им Аллах) и его сторонники провели ночь, бодрствуя, совершая намазы и дуа всю ночь.

 

Начало битвы

 

10 Мухаррама, Хусейн ибн Али (да будет доволен им Аллах) совершил намаз фаджр со своими товарищами. Он назначил Зухайра ибн Кайна командовать правым флангом своей армии, Хабиба ибн Музайра командовать левым флангом, а своего сводного брата Аббаса ибн Али знаменосцем.

 

Войско Хусейна насчитывало 32 всадника и 40 пехотинцев. Хусейн (да будет доволен им Аллах) призвал людей присоединиться к нему ради Аллаха и защищать Ахлю Байт. Его речь так повлияла на Хурра ибн Язида, что он отказался от Умара ибн Саада и присоединился к Хусейну (да будет доволен им Аллах).

 

Умар ибн Саад выступил вперед и выстрелил в войско Хусейна из лука, сказав: «Повтори то же самое перед правителем, и я буду первым, кто последует за тобой». Войско Ибн Саада начало осыпать стрелами войско Хусейна, от чего погибли часть товарищей Хусейна. Несколько десятков человек под командованием Зухайра ибн Кайна героически сражались, отбили первую атаку пехоты и нарушили левый фланг сирийской армии, которые в беспорядке отступили. Видя это, сирийская армия быстро отступила и нарушила соглашение не использовать стрелы и копья. Это соглашение было принято в связи с небольшим количеством сторонников Хусейна.

 

Хусейн (да будет доволен им Аллах) и его товарищи сражаются

 

Амр ибн Хаджжадж напал на правое крыло войска Хусейна, но его люди сохраняли свои позиции, опустившись на колени и выставив вперед копья. Таким образом они могли отпугивать лошадей противника. Когда всадники снова бросились на них, люди Хусейна встретили их своими стрелами, убив некоторых из них и ранив других. Амр ибн Хаджжадж повторял своим людям следующее: «Сражайтесь с теми, кто отказался от своей веры и оставил свой джамаат!» Услышав это, Хусейн (да будет доволен им Аллах) сказал ему: «Горе тебе, о Амр! Ты действительно подстрекаешь людей к борьбе со мной?! Поистине ли мы – это те, кто отказался от веры, а вы защищаете ее?! Как только наши души покинут наши тела, вы узнаете, кто нас самом деле достоин попасть в огонь!»

 

Чтобы предотвратить возможное попадание стрел в лагерь Хусейна, где были женщины и дети, его товарищи выходили на единоборство с врагами. Такие воины как Бурайр ибн Хузайр, Муслим ибн Аусадж, Хабиб ибн Мазахир были убиты, когда пытались защитить Хусейна от врагов. Каждый из них, перед тем, как погибнуть, убивал множество врагов, поскольку они намного превосходили противника своим мужеством.
Когда почти все спутники Хусейна (да будет доволен им Аллах) были убиты, его родственники попросили разрешения защищать его. Люди из рода Бану Хашим, семьи Пророка (мир ему и благословение), вышли против врага. Али Акбар ибн Хусейн, средний сын Хусейна, был первым, кто получил разрешение от своего отца сражаться.

 

Среди Бану Хашим погибли сыновья Али ибн Аби Талиба, сыновья Хасана ибн Али, сын Хусейна ибн Али, сын Абдуллы ибн Джафара ибн Аби Талиба и Зайнаб бинт Али, сыновья Акиля ибн Абу Талиба, а также сын Муслима ибн Акиля. Семьдесят два члена рода Хашим приняли мученическую смерть, в том числе и Хусейн (да будет доволен им Аллах).

 

Гибель Аббаса ибн Али (да будет доволен им Аллах)

 

Аббас ибн Али старался пробиться к Евфрату, чтобы набрать воды. Его осыпали ливнем стрел, но он смог пробиться и набрать воды, нанеся врагу большие потери. Он сразу же начал наполнять водой кожаный бурдюк. Из почтения к внуку Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) он сам не выпил воды, хотя сильно хотел пить. Он положил мешок с водой на правое плечо и отправился обратно к палаткам.

 

Умар ибн Саад приказал напасть на Аббаса, сказав: «Если он сможет пронести воду в свой лагерь, мы не сможем их одолеть». Множество воинов преградили ему путь и окружили его. Они отсекли ему правую руку, но он переложил бурдюк с водой на левое плечо и продолжил путь. Когда же враги отсекли ему и левую руку, он схватил бурдюк зубами.

 

Воины Саада стали осыпать его стрелами, одна стрела пробила мешок, из которого потекла вода, другая стрела попала ему в глаза, и он упал с лошади. В последние минуты жизни Аббас ибн Али старался вытереть кровь со своих глаз, чтобы увидеть Хусейна (да будет доволен им Аллах).

 

Гибель Хусейна ибн Али (да будет доволен им Аллах)

 

Верные друзья защищали Хусейна (да будет доволен им Аллах). Враги атаковали его, но каждый раз их атаки были отбиты. Когда наступило время зухра, многие его товарищи погибли, и он хотел прервать сражение на намаз. Однако битва была такой свирепой, что никто не внял его призыву (прерваться на намаз), так что зухр намаз ему пришлось совершать верхом на лошади.

 

После зухра враги наконец настигли Хусейна (да будет доволен им Аллах). Ему попали камнем в лицо. Он стер кровь с лица, но в это время стрела попала ему в грудь, и он сказал: «С именем Аллаха и религии Аллаха». Затем поднял голову и сказал: «О, Аллах! Ты знаешь, что они убивают сына дочери Пророка (мир ему и благословение Аллаха)». Потом он вырвал стрелу из груди, что вызвало сильное кровотечение, он очень ослабел и перестал сражаться.

 

Враги сначала колебались, сражаться ли им с Хусейном (да будет доволен им Аллах), но потом окружили его. В это время его племянник, Абдулла ибн Хасан, маленький мальчик, выскочил из палатки, чтобы защитить своего дядю. Когда один из воинов хотел убить Хусейна (да будет доволен им Аллах), Абдулла закрыл его своей рукой, которую отсекли враги. Хусейна (да будет доволен им Аллах) обнял Абдуллу, но мальчика уже сразили стрелой.

 

Наконец Шиммир Диль Джухан взяв с собой десять человек, выступил против Хусейна (да будет доволен им Аллах). Несмотря на тяжелую жажду и раны, Хусейн (да будет доволен им Аллах) продолжал бороться с врагами. Историки зафиксировали это как беспрецедентный случай – что человек, чьи дети и друзья были убиты, будучи сам тяжело раненным, без воды, продолжал сражаться. Когда Шиммир увидел, что все его солдаты боятся убить Хусейна (да будет доволен им Аллах), он призвал самых отпетых негодяев сделать это. Таким образом внук Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), самый благородный человек на земле в то время, был замучен в борьбе с угнетателями. Инна лиЛЛяхи ва инна илейхи раджиун.

 

Тогда Шиммир велел Хаули ибн Язиду спешиться с лошади и отделил голову Хусейна (да будет доволен им Аллах) от тела.

 

 

История и современность

Освободитель Баку и спаситель Азербайджана

Опубликовано

Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган заявил: «Мы являемся страной, которая имеет 78 кладбищ шахидов в 34 странах мира. 1132 турка стали шахидами во имя Азербайджана. Азербайджан является второй после Турции страной, где у нас больше всего шахидов. Не зная истории, не осознавая причины прибытия сто лет назад Нури-паши и его солдат за тысячи километров в Баку и Гянджу, понять смысл сегодняшнего проявления солидарности на площади Азадлыг невозможно. Сегодня некоторые силы пытаются представить большую победу, одержанную 15 сентября 1918 года, небольшой и незначительной».

101 год назад Кавказская исламская армия, возглавляемая османским генералом Нури-пашой, освободила город Баку от дашнакско-большевистской оккупации

Нури-паша Киллигиль. Освободитель Баку и спаситель Азербайджана!

Сегодня, 15 сентября 2019 года исполняется ровно 101 год освобождению Баку от террора большевистских и дашнакских банд, учинивших в марте-апреле 1918 года страшную резню тюрко-мусульманского населения Баку и его окрестностей.

101 год назад состоящая из османских военнослужащих и азербайджанских добровольцев 15-тысячная Кавказская Исламская армия под командованием османского генерала Нури-паши вошла в Баку, разгромив здесь в пух и прах 50-тысячные совместные силы армянских националистов, белых офицеров, казаков, англичан и большевиков. Всегда объединявшаяся против Тюркского мира эта поганая смесь разных идеологий была выметена из города.

Тем самым был положен конец длившейся около года большевистско-дашнакской оккупации Баку. 1130 турецких солдат и офицеров отдали свои жизни за освобождение братского тюркского народа. Да упокоит души шахидов Всевышний Аллах!

Сегодня мы с благодарностью вспоминаем наших героев!

О благодарности людям говорится и в изречениях посланника Аллаха Мухаммада, мир ему и благословение. Благодарить людей за любую помощь является сунной  Пророка Мухаммада, мир ему и благословение, в хадисе сказано:

لاَ يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لاَ يَشْكُرُ النَّاسَ

«Кто не благодарит людей, тот не благодарит и Аллаха» (имамы Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи).

 

 

 

Продолжение

История и современность

Зайнаб бинт Али

Опубликовано

Зайнаб дочь Али, да будет доволен ими Аллах

 

Известно ли вам, дорогие читатели, о жизни потомках любимца Аллаха Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), каким унижениям и пыткам они подвергались? Я вам расскажу немного о внучке Пророка, госпоже Зайнаб.

Дочь четвёртого праведного халифа Али ибн Абу Талиба была свидетельницей трагедии, которая произошла в Кербале, и некоторые историки прозвали ее «героиней Кербалы». Она была очевидцем убийства ее брата Хусейна, на теле которого осталось тридцать три колотых ранения и тридцать четыре от ударов мечом. Она была в группе тех женщин, потерявших своих мужей и сыновей, сидевших возле их изувеченных тел и искавших отрубленные руки, ноги своих любимых детей, братьев, мужей. Находясь там, она воскликнула: «О Мухаммад! Пусть ангелы на небесах помолятся за тебя! Хусейн лежит в этой пустыне, истекая кровью и с отрубленными частями тела. О Мухаммад! Твои дочери попали в плен, а твои потомки убиты!»

Затем ее привели к Ибн Зийаду, несправедливому и деспотичному правителю. Он спросил ее:

– Кто ты?

Но она отнеслась к нему с презрением, даже будучи его пленницей, и не ответила ему. Обратившись к одному из его слуг, она сказала:

– Зайнаб, дочь Фатимы.

Ибн Зийад сказал:

– Хвала Аллаху, Который опозорил вас, погубил вас и изобличил во лжи.

Ее ответ был настолько достойным, что ни плен, ни беззаконие правителя не сумели скрыть того, что она была могущественнее и благороднее своих противников. Она заявила:

– Хвала Аллаху, Который почтил нас Своим Пророком, мир ему и благословение Аллаха, и полностью очистил нас от скверны! Твои слова неверны, потому что опозорены будут нечестивцы, а изобличены во лжи – грешники. И хвала Аллаху, мы не относимся к ним!

– Что же ты скажешь на то, что Аллах сделал с твоими родственниками? – спросил правитель.

Ещё раз подчеркнув своё превосходство над беззаконниками, она сказала:

– Им было предписано вступить в сражение, и они вышли к тому месту, где им суждено было полечь. Аллах соберёт тебя вместе с ними, и вы будете оправдываться перед Ним и препираться между собой.

Затем тиран обратился к мальчику из числа пленных детей:

– Как тебя зовут?

– Али ибн аль-Хусейн.

– Неужели Аллах не убил тебя?

– У меня был брат, которого тоже звали Али, и люди убили его.

– Это Аллах убил его.

– Аллах умерщвляет людей, когда они умирают, и любой умирает только с позволения Аллаха.

За дерзость тиран приказал казнить ребенка, но его тётя, пречистая Зайнаб, заступилась за него:

– Ибн Зийад! Ты уже напился нашей крови вдоволь! Разве ты оставил кого-нибудь из нас живых?

Тиран был поражен умом и поведением женщины и отпустил мальчика вместе с женщинами.

После этого госпоже Зайнаб пришлось предстать перед Йазидом ибн Муавией, который стал правителем мусульман. Зайнаб привезли к нему вместе с остальными пленницами и головами павших мучеников. Когда он обнажил передние зубы имама Хусейна и прочёл стих, женщины из семьи Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, заплакали. И только госпожа Зайнаб сумела возразить ему и сказала:

– О Йазид! Правдив был Аллах, когда сказал: «Концом тех, кто творил зло, стало зло, потому что они сочли ложью знамения Аллаха и насмехались над ними» («ар-Рум», аят 10).

Она сказала:

– Неужели ты думаешь, Йазид, что если мы были окружены со всех сторон, если нас гнали так, как обычно гонят пленных, неужели ты думаешь, что мы унижены перед Аллахом, а ты заслуживаешь Его милости? Ты полагаешь, что это произошло только потому что ты велик. Ты задираешь нос и ликуешь, когда смотришь вокруг себя и видишь, что этот мир подчинен тебе, и что исход событий зависит от тебя. Но ведь Аллах всего лишь представляет тебе отсрочку. Он сказал: «Пусть неверующие не думают, что представленная Нами отсрочка является благом для них. Мы предоставляем им отсрочку для того, чтобы они приумножили свои грехи. Им уготованы унизительные мучения» (сура «Алу Имран», аят 178).

Затем она добавила:

– О сын помилованных! Разве справедливо то, что ты держишь своих дочерей и невольниц в палатах и гонишь дочерей Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и его родственниц, как гонят пленных?! Их покрывала разорваны, а их голоса унижены. На них смотрят все близкие и чужие, а рядом с ними нет мужчины из числа близких родственников.

Затем она подчеркнула его ответственность за весь народ и сказала:

– Когда судьей станет наш Господь, мы будем препираться друг с другом, и твои органы будут свидетельствовать против тебя. И тогда ты… узнаешь, кто окажется в худшем положении и у кого будет меньше помощников.

Правитель повелел отвезти ее в Медину, где она рассказывала людям о резне, свидетельницей которой она была. Поступая так, она руководствовалась аятом «Аллах не любит, когда злословят вслух, если только этого не делает тот, с кем поступили несправедливо» (сура «ан-Ниса», аят 148).

Ее также хотели переселить в другой город из-за опасения, что присутствие госпожи Зайнаб в Медине может вызвать народное восстание. Тогда она отказалась выполнить приказ и сказала:

– Аллаху лучше знать, что произошло с нами. Лучшие из нас были убиты, а оставшихся в живых гнали как скотину. Клянусь Аллахом, мы не уйдем отсюда, если даже прольется наша кровь.

Эта отважная женщина добились высокого положения в обществе благодаря своему превосходному нраву и благодаря участию в священной борьбе на пути Аллаха. Она трудилась бок о бок с теми, о ком Всевышний Аллах сказал: «Среди верующих есть мужи, которые верны завету, который они заключили с Аллахом» (сура «аль-Ахзаб», аят 23).

Да смилуется Аллах над ней и над всеми, кто страдал от рук тиранов.

(Из книги Салима аль-Бахнасави«Статус женщины в Исламе и в мировых законодательствах»).

Самира Магомедова (Турабова)

 

Продолжение

История и современность

ХУСАЙН ИБН АЛИ

Опубликовано

ХУСАЙН ИБН АЛИ (4/626-61/680) — младший внук Пророка Мухаммада, сын Али ибн Абу Талиба и Фатимы. После отречения старшего брата Хасана ибн Али жил с ним в Медине. Вплоть до смерти омейядского халифа Му`авии ибн Абу Суфьяна (60/680) не принимал активного участия в общественно-политической жизни Халифата, но вместе с другими сподвижниками выступил против превращения Халифата в наследственную монархию.

Жители Куфы восстали против нового халифа Йазида ибн Муавии и предложили Хусайну возглавить их борьбу. Хусайн с семьей и приближенными выехал к ним; посланный им в Куфу Муслим ибн Акил сообщил, что около 18 тысяч человек уже присягнули на верность Хусайну и ждут его приезда. Но назначенный Йазидом наместник Куфы Убайдулла ибн Зияд угрозами и подкупом привлек на свою сторону вождей мятежников и подавил восстание; Муслим ибн Акил попытался выступить против него, но был выдан властям и казнен.

Близ Кербелы Хусайн был остановлен правительственными войсками, к которым примкнули и жители Куфы. После неудачных переговоров небольшой отряд Хусайна был полностью разгромлен; сам Хусайн погиб в битве. Ему отрубили голову и отправили вначале Убайдулле ибн Зияду, а затем в Дамаск халифу Йазиду. Вместе с Хусайном погибли 72 человека, в том числе 23 его родственника.

Насильственная гибель внука Пророка вызвала возмущение народа и привела к восстанию в Мекке, которое возглавил `Абдуллах ибн Зубайр. Эти события привели к падению суфьянитской ветви Омейядов. Ибн Зубайру даже удалось стать халифом (64/684-73/692); затем к власти пришла марванитская ветвь Омейядов.

Гибель Хусайна повлияла на дальнейшие политические события и еще больше сплотила сторонников семьи Пророка. Многие политические движения в Халифате проходили под лозунгами отмщения за кровь Хусайна

Шииты почитают Хусайна как своего III непогрешимого имама. Его гробница в Кербеле — объект паломничества шиитов.

 

Продолжение

трендовые темы