СВЯЗАТЬСЯ С НАМИ

В РОССИИ

Ваххабиты готовили парней к отправке в Сирию

Опубликовано

ФСБ России отчиталась о поимке 18 членов ячейки запрещенной в России радикальной организации «Исламское государство» в Набережных Челнах. Подозреваемые собирались совершить ряд резонансных акций на территории страны и присоединиться к боевикам в Сирии. «Игиловцы» вербовали сторонников и закупали оружие. Спецоперация по задержанию боевиков проводилась совместно с МВД и Росгвардией.

В Набережных Челнах у ваххабитов находился схрон с оружием. Там же поймали одного из участников группы, попытавшегося убежать от сотрудников спецслужб. Вместе с ним были задержаны ещё шесть активных членов ваххабитской группировки.

В пресс-службе ФСБ России рассказали, что были пойманы ещё 11 человек, которые «попали под влияние» членов ячейки, в основном это молодые люди. По 18 адресам силовики провели обыски. Там они обнаружили оружие, боеприпасы к нему, экстремистскую литературу и атрибутику «Исламского государства». Все задержанные являются гражданами Российской Федерации и проживали в основном в Елабуге или Набережных Челнах.

На видео по поимке ваххабитов, распространенном представителями ФСБ, есть фрагмент, где члены ячейки тщательно готовят студию для какого-то видеообращения, вывешивают флаг запрещенной организации. Один из боевиков перед камерой натягивает на голову балаклаву.

Лидером ваххабитского сообщества являлся житель Челнов, ранее судимый за пропаганду международной террористической организации.

Как стало известно, речь идет предположительно о 30-летнем уроженце Набережных Челнов Руслане Нуртдинове, который, к слову, тезка другого Руслана Нуртдинова, который был прозван «GTA-водителем» за то, что перед Новым годом в 2016-м протаранил казанский аэропорт.

Задержанный же «игиловец» окончил Елабужский филиал Казанского государственного технического университета им. Туполева. Проживал в Елабуге. В 2017 году против Нуртдинова было возбуждено уголовное дело. Суд признал его виновным по статье 282 УК РФ «Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства». Дело в том, что Руслан Нуртдинов делал публикации «Вконтакте», в которых призывал отправлять детей вместо школы в Сирию. Суд приговорил его к двум годам лишения свободы условно.

Сам Нуртдинов до того, как попался со своими публикациями в соцсетях, работал менеджером в одной из IT-компаний Татарстана.

Руслан Нуртдинов очень активно вел странички «Вконтакте» и в «Фейсбуке». К примеру, короткий адрес Руслана в «ВК» говорит о том, что он очень щепетильно относится к этнической и религиозной идентичности. Там же в соцсети он представлен как член команды проекта «IT-Поволжье» – организация занимается разработкой и продвижением различных сайтов. В группе, посвященной компании, указан адрес регистрации – Елабуга, Казанская, 13. По этому адресу сейчас находятся «Бизнес-инкубатор» и Совет предпринимателей Елабужского района.

В соцсетях Руслан Нуртдинов, помимо продвижения услуг IT-компании, репостил различные публикации, посвященные мусульманской догматике и в целом исламу. В частности внимание главаря ваххабитов привлекали различные изречения о совершенстве Корана и мусульман по сравнению с другими религиозными книгами и представителями иных конфессий.

Пользователь размещал у себя на странице различные видео и тренинги по практике межличностных отношений. Неудивительно, что главаря радикальной ячейки интересовали вопросы манипуляции другими людьми, их убеждение в своей правоте и принуждение к действиям. Руслан Нуртдинов также опубликовал несколько фото со своей маленькой дочкой, которой на вид один-два года.

В своем релизе ФСБ указала, что Нуртдинов и Ко готовили ряд терактов на территории Татарстана. По данным источников нашего издания, взрывать ничего не планировали, акция должна была ограничиться стрельбой — вероятно, по безоружным гражданским.

В «Фейсбуке» Руслан Нуртдинов делился своими мыслями о том, насколько пренебрежительно относится к официальным российским исламским институтам. В частности речь шла о Всемирной исламской конференции в 2016 году в Грозном, которая была посвящена 65-летию первого президента Чечни Ахмада Кадырова. На это мероприятие съехались практически все представители муфтиятов России, в том числе ДУМ РТ. Руслан всех участников конференции назвал у себя на странице «главарями сект».

Съезд представителей российских муфтиятов и других мусульманских организаций в Грозном стал своеобразной вехой в истории идеологического противостояния мусульманским радикальным течениям в России. На съезде была принята фетва, по которой члены таких организаций, как «Хизб ут-Тахрир аль Ислами», «Братья-мусульмане», а также хабашиты, мадхалиты, салафиты, ваххабиты и другие объявляются сектантами и нежелательными элементами в России. Фетвой был определен комплекс источников и авторитетов, на котором выстраивался фундамент российской мусульманской идеологии.

Как сообщалось «najmnews» Муфтий Духовного управления мусульман Республики Татарстан Шейх Камиль хазрат Самигуллин на заседании Межрелигиозного совета России которое проходило в марте 2018 года предложил признать ваххабизм экстремистской идеологией. Его инициатива была поддержана и нашла отражение в резолюции заседания совета, которая попала в распоряжение корреспондента  «najmnews».

«Обратиться в органы государственной власти с предложением о признании ваххабизма экстремистской идеологией, а ваххабитские организации – экстремистскими организациями», – говорится в принятой резолюции.

Необходимо остановить процессы, запущенные в мусульманской умме России в 90-е годы, поскольку они приведут к большой крови. А некоторым чиновникам и силовикам не хочется расставаться со своими креслами, поэтому они судорожно пытаются договориться с ваххабитами, вместо того, чтобы вести с ними бескомпромиссную борьбу.

В этих обстоятельствах статьи, выступления и аналитический мониторинг Шейха Камиль хазрата Самигуллина и его команды становятся кошмаром для ваххабитов.
Некоторые чиновники работают против него рука об руку с ваххабитами, поскольку им не нравится антиваххабитская деятельность Духовного лидера мусульман Республики  Татарстан и его команды. Но такая деятельность неизбежна, поскольку Татарстан – это сердце мусульман России.

В наши дни самовольные люди, недостаточно изучившие нашу религию и не в достаточной мере получившие уроки от духовных наставников, не обучавшиеся в образовательных религиозных учреждениях, позволяют себе много несуразного. Они чинят беззакония, начиная от объявления о джихаде и халифате, и заканчивая объявлением мусульман нечестивцами, зачинщиками бид’а (новшеств), объявляют их кафирами (неверным), а также дают фетву на их убийство и творят многие другие бесчинства. Эти неучи, едва выучив на свой лад лишь горстку знания, доходят до такой крайности, что критикуют и обвиняют имамов — глав мазхабов, великих муджтахидов и крупных улемов в незнании того или иного вопроса.

Они самовольно распространяют различные толки и фетвы, тем самым морочат мусульманам головы. Для этого они используют все свои возможности и доступные средства. В социальных сетях они свили себе гнезда, а простаки же доверяют им.

Сегодняшняя чрезвычайно щепетильная ситуация требует от каждого мусульманина бдительности и осмотрительности. К таким типам прежде всего нужно обратиться с вопросами: «Кто ты такой? Где и у кого ты получал знания? Есть ли у тебя соответствующий диплом?».
Обладающие же знаниями должны проявлять активность в этой сфере и, используя все доступные средства, удовлетворять потребности людей в религиозных знаниях. Деятельность таких подстрекателей следует пресекать, не давать им говорить, научно опровергать их высказывания, подкрепляя при этом опровержения доводами и доказательствами, публично разоблачать их козни. Дабы все были правильно осведомлены о нашей великой религии!

Все эти крайне неприятные, печальные события имеют свои социальные, политические, экономические и другие причины. Это общепризнанная истина. Но мы должны признать главную причину и горькую правду: причина всех этих невзгод состоит в том, что среди мусульман нет последовательного, системного изучения Ислама от учителей-наставников, имеющих специальное религиозное образование. Другая причина — односторонность, однобокость, безмазхабничество, бестактность и превышение пределов в религии неграмотными людьми так, как им заблагорассудится.

Да сделает Аллах нас непоколебимыми в наставлении на правильный путь!

Да не даст Он сбиться нам с пути истины и сделает в числе Своих благочестивых и богобоязненных людей, кто удостоится счастья и благоденствия в обоих мирах, достигнув Его довольства!

 

Поскриптум

 

Мухаммад ибн Абдулваххаб (1703-1792) — основатель религиозно-политического течения «ваххабийа» (ваххабизм), возникшего в 18 веке в центральной Аравии. В своих взглядах он вышел за рамки учения Ахлус-сунна валь-джама’а, которое объединяет убежденческие взгляды четырех признанных мазхабов фикха, обрел известность именно своими идеями, крайне противоречащими учениям этих мазхабов. Позже его последователей стали называть ваххабитами. Ваххабиты называют себя «салафитами», поскольку они считают, что придерживаются пути «салафус-салихин» — праведных предков, подразумевая сподвижников Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам и последующих поколений праведных мусульман. В действительности же, ваххабиты (салафиты) — это превысившие все рамки дозволенного заблудшие люди. Они игнорируют исламскую традицию передачи знаний, пытаются толковать аяты Корана и хадисы, не имея достаточных для этого знаний. Преобладающее большинство (джумхур) улемов общепризнанных мазхабов Ахлус-сунна валь-джама’а утверждают, что современный салафизм не имеет ничего общего с образом жизни салафус-салихин — праведных предков. Политическая направленность течения проявляется в том, что его цели и действия радикального характера нацелены на приход к власти.

Ну’айм ибн Хаммад в своей книге «Фитны» приводит следующее: «Наш великий Али ибн Абу Талиб каррамаллаху ваджхаху[1] сказал: “Когда увидите людей с черными флагами, держитесь земли. Не шевелите руками и ногами. Затем появится племя людей. Они слабы, не заслуживают внимания. Их сердца словно ржавчина железа. Они обладают государством. Они не соблюдают верность договорам, не соблюдают заветы. Призывают к истине, но сами они не приверженцы истины. Их имена — это куня.[2] Их происхождение относят к селениям. Их волосы свисают, подобно волосам женщин. В конце концов, они станут разногласить между собой. Затем Аллах субханаху ва та’ала предоставит истину тому, кому пожелает».

هذا الحديث رواه نعيم بن حماد رحمه الله في ” كتاب الفتن ” (573) قال :
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، وَرِشْدِينُ ، عَنِ ابْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : ” إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّايَاتِ السُّودَ فَالْزَمُوا الْأَرْضَ فَلَا تُحَرِّكُوا أَيْدِيَكُمْ ، وَلَا أَرْجُلَكُمْ ، ثُمَّ يَظْهَرُ قَوْمٌ ضُعَفَاءُ لَا يُؤْبَهُ لَهُمْ ، قُلُوبُهُمْ كَزُبَرِ الْحَدِيدِ ، هُمْ أَصْحَابُ الدَّوْلَةِ ، لَا يَفُونَ بِعَهْدٍ وَلَا مِيثَاقٍ ، يَدْعُونَ إِلَى الْحَقِّ وَلَيْسُوا مِنْ أَهْلِهِ ، أَسْمَاؤُهُمُ الْكُنَى ، وَنِسْبَتُهُمُ الْقُرَى ، وَشُعُورُهُمْ مُرْخَاةٌ كَشُعُورِ النِّسَاءِ ، حَتَّى يَخْتَلِفُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ ، ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ الْحَقَّ مَنْ يَشَاءُ” .

У каждого, кто прочтет эти строки выше, возникнет естественный вопрос: применимы ли эти слова достопочтенного Али ибн Абу Талиба карамаллаху ваджхаху, переданные шейхом имама Бухари — Ну’аймом ибн Хаммадом в своей книге «Фитны», к тем, кто сегодня называет себя «исламским государством» или нет?

Можно ли из этого произведения уразуметь следующие сопоставимости:

— В книге сказано: «Когда увидите людей с черными флагами». Флаг так называемого «исламского государства» — черный.

— «Держитесь земли», тем самым говорится: «О мусульмане, оставайтесь на своих местах пребывания, не переселяйтесь к ним».

— В книге сказано: «Не шевелите руками и ногами», что означает «не помогайте им имуществом и оборудованием».

 «Затем появится племя людей. Они слабы, не заслуживают внимания». «Слабость» в этой фразе означает, что они слабы в религиозном просвещении, слабы в нравственном отношении, слабы в соблюдении норм нравственности.

— «Их сердца словно ржавчина железа» — они убивают пленных, подвергают пыткам людей, они чрезмерно жестоки.

— «Они обладают государством». До последних почти ста лет никто не говорил об «исламском государстве». Только они провозгласили «исламское государство» на территории Ирака и Сирии.

— Еще почтенный Али сказал: «Они не соблюдают верность договорам, не соблюдают заветы». Это «исламское государство» не соблюдает верность договорам, не соблюдает соглашения и обещания. Например, они не сохранили верность соглашению «Шуайтат». Они нарушили обещание, данное отправленным к ним посланцам, работникам прессы.

— «Призывают к истине». «Исламское государство» тоже призывает к Исламу.

— «Но сами они не приверженцы истины». Чтобы быть из людей истины, следует быть милосердным. Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам говорил: «Проявляйте милосердие, и к вам проявят милосердие».

— «Их имена — это куня». Сегодня руководители этого «государства» и другие его видные деятели называют себя такими именами, как Абу Мухаммад, Абу Мусанна, Абу Муслим и другие.

— «Их происхождение относят к селениям»  Багдади, Заркави, Туниси, Йамани, Канади…

— «Их волосы свисают, подобно волосам женщин». Волосы всех боевиков «исламского государства» свисают именно таким образом.

— «В конце концов, они станут разногласить между собой». «Исламское государство» стало противоречить своей главной организации — «ал-Каиде». Они стали разногласить и с «Джабхатун нусра». Между ними состоялись бои, с обеих сторон на одном месте были убиты десятки тысяч человек.

— «Затем Аллах субханаху ва та’ала предоставит истину тому, кому пожелает».[3]

Правильное объяснение Ислама производится подобно этому объяснению. Всевышний Аллах устами мудрого Лукмана сказал:

«О сынок мой! Даже если это [деяние] будет на вес горчичного зерна и будет в скале, или в небесах, или в земле — приведет его Аллах. Поистине, Аллах — Благосклонно Проницательный [Знающий обо всем до тончайших деталей], Всеведущий» (сура «Лукман», аят 16).

_________

[1] Каррамаллаху ваджхаху — Да облагородит Аллах его лик.

[2] Куня (кунйа) — обычай у арабов звать человека именем его старшего сына — «отец такого-то», «мать такого-то» (Абу — отец, умму — мать).

[3] Ну’айм ибн Хаммад, «Книга фитны» (573).

Продолжение
РЕКЛАМА
Добавить комментарий

Оставить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

В РОССИИ

В столице республики Татарстан прошло очередное заседание Совета улемов

Опубликовано

14 февраля, в городе Казани в резиденции Духовного управления мусульман Республики Татарстан состоялось очередное заседание Совета улемов ДУМ РТ.

Заседание прошло под руководством муфтия Татарстана – председателя Совета улемов Шейха Камиль хазрата Самигуллина.

На повестке дня были рассмотрены важные и актуальные вопросы по подготовке к месяцу Рамазан.
Члены Cовета улемов рассмотрели вопросы о распространении календарей и буклетов с информацией о времени наступления намазов, ифтаров, сухуров в Рамадан, а также обозначили необходимость подготовки справочников о порядке чтения таравих-намаза и условий соблюдения поста. Также было предложено подготовить передачи для телевидения «Хузур» с разъяснением достоинств и пользы поста. Также в рамках заседания улемы предложили создать рабочую группу по вопросам правильного совершения поклонения и соблюдений правил халяля. Кроме того, ответственный секретарь Совета улемов Рустам хазрат Нургалиев сообщил о том, что компания «Best Way» вводит в заблуждение мусульман и от имени ДУМ РТ предлагает различные сомнительные финансовые услуги якобы по канонам ислама. Будьте бдительны, уважаемые единоверцы!

 

О Совете улемов

Совещательный орган, которым является Совет улемов, создан Духовным управлением мусульман Республики Татарстан специально с целью изучения и решения научно-богословских вопросов. При этом в последние годы деятельность Совета улемов вышла за рамки сугубо религиозной тематики и стала затрагивать экономические интересы Республики Татарстан в части развития таких отраслей, как банковский, инвестиционный, строительный и фармацевтический рынки. Так, в результате проведенной исследовательской работы и официальных заключений членов Совета улемов в Республике Татарстан за последние годы реализован целый ряд проектов, имеющих высокую значимость в масштабах России. Среди них – финансовые услуги и продукты по канонам Ислама, фармацевтические средства для новорожденных детей, медицинские халяль-услуги, отдельные технологии производства продукции халяль и пр. Кроме того, рабочей группой Совета проанализирована деятельность жилищно-строительных кооперативов, страховых компаний, определены памятные и праздничные даты мусульманского календаря, стандартизированы религиозные обряды. Таким образом, сегодня Совет улемов активно участвует в реализации важнейших задач, направленных на реализацию приоритетов социально-экономического развития мусульманской уммы в Татарстане и России.
Председатель Совета улемов – Шейх Муфтий Самигуллин хазрат Камиль Искандерович.

 

Продолжение

В РОССИИ

Вышла книга «Ибн Араби»

Опубликовано

Обложка книги «Ибн Араби»

Вышел труд российского богослова, историка и муфтия Ризаетдина Фахретдина «Ибн Араби». Она является продолжением серии его биографических произведений «Знаменитые мужи». Книга переведена со старотатарского языка и вызовет большой интерес у русскоязычного читателя. Сочинение «Ибн Араби», посвященное одной из наиболее обсуждаемых на протяжении веков личностей в исламе. Жаркие споры о ней не утихают в мусульманской среде по сей день. Исследуя жизненный путь и богословские взгляды Ибн Араби, Фахретдин, как подлинный ученый, придерживается взвешенного академического и вместе с тем истинно исламского подхода — избегает категоричных оценок, с одной стороны, дающих основания для обвинения мусульманина в ереси и вероотступничестве, а с другой — возводящие человека в ранг непогрешимых. «Придерживаться середины» — Фахретдин исповедовал этот принцип при написании всех своих сочинений, и поведал о нем следующим образом: «У меня нет пристрастий и предпочтений ни к кому, однако, если все люди мира будут считать Ибн Араби еретиком, я в одиночку буду им противостоять, и напротив, если весь мир поверит в его святость, я останусь один на [противоположной] стороне». Бесспорно, такая позиция являет пример непредвзятости и уважения к обладателям знаний, независимо от их мировоззренческих установок.

Книга издана тиражем 2000 экземпляров при содействии Благотворительнго фон­да «Поддержки исламско­й цивилизации, науки ­и образования имени саййида Кул Шарифа».

 

 

 

 

Продолжение

В РОССИИ

В Казани для инвалидов по слуху провели Маулид ан-Наби

Опубликовано

В мечети «Салях»

25 ноября в столице Республики Татарстан АНО “Добрый мир для всех” совместно с приходом мечети “Салях” г. Казани Духовного управления мусульман Республики Татарстан и Всероссийским обществом глухих Республики Татарстан, провели Маулид ан-Наби для мусульман инвалидов по слуху.

Мероприятие традиционно началось с чтения сур из Священного Корана и совершения дуа’ – молитвы. Извесный в России религиозный лидер Абдуррауф хазрат Забиров – член Совета улемов Духовного управления мусульман Республики Татарстан и Нуруллах хазрат Зиннатуллин – имам-хатыб мечети “Туган авылым” г. Казани в своих интересных проповедях рассказали о жизни Пророка Мухаммада, мир ему, и о его достоинствах и прекрасных качествах. Сурдоперевод проповедей выполнил Адегам Юмагулов.

Также для инвалидов по слуху студентами Российского исламского университета были исполнены стихи, нашиды и мунаджаты, которые также были очень душевно переведены молодым сурдопереводчиком Эмилем Тургунбаевым.

После совершения послеобеденного намаза для гостей и всех участников был накрыт праздничный дастархан.

В завершении мероприятия директор АНО “Добрый мир для всех”, Лирия Харисовна Кусайманова выразила огромную признательность всем организаторам и участникам торжества, высказав пожелание проводить как можно чаще подобные мероприятия, оказывая помощь и заботу мусульманам инвалидам по слуху достойно проводить культурный досуг.

Продолжение

трендовые темы